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    《那些年,那些事儿》----师父小故事系列合集

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    发表于 2015-9-5 22:15:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

    两块凉地瓜
        师父十六岁时要出家,母亲刚同意,父亲却病了。
        母亲对师父说:“你先去照顾你父亲,等父亲的病稳定了,就送你去广化寺。”一个星期后,父亲的病终于好转,师父从医院回来,刚到家就催促母亲快走,母亲说做好饭吃了再走,师父着急,不肯等到做好饭,母亲只好拿出家里剩的凉地瓜,一人吃了两块后,母亲送师父去了广化寺出家。“两块凉地瓜”是师父出家之前,在俗家吃的最后一餐。

    该读什么书         
        师父常常告诫弟子们要加强闻思的量,如果没有广大的闻思,所学就会很肤浅。但弟子们要读什么书,也不是随自意乐去挑选。要找到对弟子有好处,适合读的书,必须有过来人作指导。否则,看了很多他人的言论,如果理解错误或没法贯通,就容易中毒,知识就会在头脑里变成垃圾。    有次师父在院子里遇到一位学僧,就问他近来在读什么书。学僧回答说在读《灵峰宗论》和《寒笳集》,师父当时没有说什么。    过了几天的某个早上,师父又遇到这位学僧,便问他:最近还在看《灵峰宗论》吗?学僧说是的。师父沉默了一会,说:“你不适合看那本书。”    学僧心中一震,不晓得师父为什么这样说,因为他觉得自己的心和《灵峰宗论》中的描述非常相应,其中的警语,也非常能入心。于是他便请益师父其中的缘由。    师父慢慢地说:“你们这些同学,已经很精进用功了,不用这样的策励也不会偷懒,《灵峰宗论》中多是警策的话,你的性格又属于比较容易提得起来的,所以不是很需要这些策励了……”    听了师父的话,弟子反省到:其实,我们之所以对一本书、一个观点相应,是因为它和自己的习气相应。如果这样一直增长它,长久下去,就会使人偏向这一个方面发展。而自己因为没有经验,看不清我们走的路是通向哪里的,所以一定需要善知识的提醒和指导,否则,很容易一路错下去。

    “病”随心转
        世界佛教论坛开幕前夕,因为过度劳累及受风,师父患了面瘫。弟子们为了师父可以尽快康复,到处求医问药。为了不影响论坛组织工作,师父在大会期间一直坚持吃药,可大会结束后,师父就立刻停止吃药了。虽然大夫一再叮嘱一定要再吃两个月,否则容易反复,后果严重,弟子们也一直相劝,但是师父这次却不肯顺着弟子了。弟子们非常担心师父留下后遗症,但是师父很快恢复了健康,且没有留下任何后遗症。
        还有一次,师父有些腹泻,当时他正好要接待一些重要的客人,就主动找一位学过中医的弟子开药吃。弟子除了拿药外,还列出了一大堆饮食注意事项,份外小心。但是当客人离开后,师父就停药了,饮食上也不在意。那位弟子无意中看到侍者给师父端进去了“禁忌”的食物,又端着空盘子出来,非常紧张,却被师父呵斥:“人为什么会生病,就是因为对这个身体太执着了。学佛怎么学的!”结果很快师父就康复了。
        通过几次师父生病,弟子感到,师父示现病相,无非是给弟子接近的机会及破除执着。面对疾病,世间人常常容易犯两个毛病:要么就是讳疾忌医,生一点小病就认为是自己消业了,结果小病养成大病,那个时候也完全忘掉佛法了;要么就是过分小心,稍微打个喷嚏就赶紧加衣吃药。过分的疏忽和小心都是执着,师父的态度正破除了两种执着。
        师父纯粹是因为众生的需要而吃药的,当工作需要他,他就会吃药,甚至主动要求吃药;一旦工作完成,就不吃药了。善知识是可以通过自己强大的心力来转自己身体这个“境”的。

    梦中遇师      
        一位郭居士,因父亲将不久人世而不能释怀。有一天晚上,郭居士作了一个梦,梦中,她拿着一串念珠,和一位出家人有这样的对话:
        法师:“如果你不能够修行,就不能真正的见到我。”
        居士:“?”
        法师:“是谁为你授皈依的?”
        居士:“传印法师。”
        法师 “佛珠,那只是一个外在的东西,要真正的去修行。”
        法师说完,转身走了。
        居士要送,法师说:“不用送,我是不来客。”
        居士:“您会在哪里等我?”
        法师:“西山凤凰岭。”
       居士醒后,上网查找,最终找到龙泉寺。隔天是周六,郭居士迫不及待的跑来山上,碰到师父在做开示,便模糊的记起眼前这位法师,似乎就是梦中指点她的那一位。她猛然醒悟到,只有自己在佛法上成就了,才能够真正帮助自己的父母。

    药与般若      
        一次,师父生病,需要服药。药是长方形固体,由药粉压制而成。师父让侍者倒了一杯温水,把药放在水里。过了一会儿,发现药没有化开。原来这药需用沸水融化。这时师父拿起勺子,一点一点把药压碎,让它化在水里。师父的动作非常慢,非常仔细。他的侍者看了很着急,说:“师父,我来帮您压吧。”师父摇摇头说:“这里面有般若。”侍者一愣。师父接着说:“由于我不观察,导致我受苦,这种苦我要慢慢忍受,今后才会愿意改。”
        对师父来说,每一个细节都蕴含佛法,每一个境界都充满般若。

    办法很多     
       好几年前,师父还住在广化寺时,当时福建佛学院有个学生,调皮的出奇,总是做些唱反调的事情出来,找些麻烦。有一次,这个学生不知道是因为什么事情,赖在地上不起来,不论老师和同学怎么拉,都无济于事,正在大家黔驴技穷的时候,师父刚好路过,看到混乱的场面,便上前了解情况。学生一见师父来了,一下子躺在地上,闭起眼睛装没看见。师父一点也不着急,走到学生旁边,用手放在学生的鼻孔下呆了一会儿,然后起身对老师说:“还有气,快送医院。”学生听了这话,呼地一下跳了起来,低着头溜回了寮房。师父笑着说:“对付这样的学生,办法多着呢。”

    师父最喜欢的事        
        师父身为龙泉寺住持,同时也担任着诸多其他社会职务。繁忙的工作使得僧俗二众弟子们无法经常亲近这位善知识。然而无论师父身在何处,他的心却没有一刻远离过弟子。
        一次,某法师随僧团班导法师送师父去佛协,一路上师父都在认真的听着班导法师向他汇报班里的情况,看得出师父特别高兴。无论师父平时有多忙,只要一听到弟子们的学修近况,他都眼睛瞪得大大的,全神贯注的倾听。
       师父最喜欢的事情就是跟弟子们在一起,关注弟子的成长。师父爱徒如子,在他心里,没有不好的弟子,而是个个都如金子般闪烁着未来佛教希望的光芒。他常说:“每个人都有价值,只是我们有时候没有发现而已。”

    有教无类        
        拜访师父的人很多,形形色色、三教九流都有。有一次,从上海来了两个二十多岁的大男孩,他们在酒吧唱歌,发型夸张,还染了色,打扮很时尚、现代。   两位男孩很希求佛法,但不了解,用世间的概念来看待佛法,而师父也都顺着他们,善巧地加以引导。随侍师父的弟子刚开始有些不以为然,觉得他们世俗的见解太强了,但看到师父耐心、慈悲的对待,慢慢也受到感染,不再在意他们的烦恼了。后来,由于师父非常繁忙,便安排弟子继续与他们交流,谈了四十分钟。谈完后,两个人表示很希望能与寺里通信。   事后师父对弟子说:“这两个小孩烦恼重,时间如果够,会对他们有更大的帮助。”   师父对一切众生都常怀慈悲,不论什么种类的人都怡然摄受,并且能够适应对方的根器善巧说法,让种种人都能了解佛法、净化烦恼。

    忘了笑         
        2009年十一精进共修法会最后一天,师父带领两位负责教化工作的法师在新落成的见行堂台阶上与学员们合影留念。第一次与大和尚合影的学员略带紧张,同时因为拍照人数较多,排到后面的学员等候时间较长,拍照时略现疲惫,表情僵硬。摄影师刚拍完照,只听后面有人说:“我刚才忘了笑。”大家回头一看,原来是站在队伍中间的师父正笑容可掬地对大家如是说。一时间,大家呵呵一笑,此时摄影师及时地按下了快门,皆大欢喜,拍照圆满。

    佛珠晃一晃,心神摇一摇
        有一次在方丈室,师父一边和弟子们谈事情,一边在手里拿了串佛珠,边说边摇。这对于平时威仪具足的师父来说,是一件很奇怪的事情。师父这样做的用意是什么呢?是要通过这样的境界训练弟子的专注力,考验弟子们是否将心安住当下。在大家注意他摇佛珠的同时,心已经跑了。当弟子们的心全部收回来的时候,他这样的动作就停止了。
        师父的心很微细,他能体会到弟子现在的心念是什么,然后示现相应的境界,让弟子们学会专心。

    分秒必争        
        师父的时间观念极强,可以说是分秒必争,每一点零碎的时间都会利用起来。
        有一次,侍者给师父送豆浆,师父看了看表说:“早了一分三十秒。”当时侍者听了快吓坏了。
        师父曾经开示过:“什么是时间?时间就是你的念头到你的行动之间的距离。这个距离越短,你的时间越多;这个距离越长,你的时间越少。”
        正是因为师父这样用心地珍惜和善用时间,才在与常人相同的时间中,做出了远远超过普通人的工作。


    改变心意的短信      
        一位法师的母亲从家乡过来看他,法师出家的事,妈妈一直想不通,母子因此近四年没见面了。   法师接到母亲后时间已不早,回到寺院定吃不上热饭菜了,法师索性带妈妈到一家素食馆去,准备先吃完饭再回寺里,顺便可以多一点时间谈谈话。   法师发了个短信请示师父,师父马上回了短信:饭慢慢吃,话慢慢讲,车慢慢开。   法师递给母亲看,母亲当时就非常感动。随后,两人的话题就从师父是怎样的人开始说起,然后是跟法师一起生活的同行……   在去接母亲之前,法师一直担心不知该与母亲谈些什么话题,也做好了挨一顿骂的准备,就因为师父几个字的短信,所有的担心都变成多余。   至今为止,法师偶尔仍会与家里通个电话,母亲有时也会跟他打趣,叫他回家过日子,但每次肯定都会叫法师转达对师父的问候。


    假球迷,真佛子        
        师父引导众生,很大程度上就是靠渊博的知识。   听师父和别人谈话的时候,会有一种感觉:不论是在谈论哪个领域的问题,都会让你觉得他是权威。   这和师父博览群书是有很大关系的。师父读书,广纳百家,但是这样做的目的,最终是为了度化众生而不是彰显自己的才能智慧。他和不同的人谈论不同的话题,从来不会让人觉得学佛就会变成一个古板的人。   有一件事情很有趣:有一次师父生病住院,期间,一位医生抽空来和师父谈天,那位医生是一个球迷,谈话间,难免又提到足球,结果师父竟然也和他谈论起足球,一幅很在行的样子。   事后,弟子很惊讶的问师父怎么还会了解足球,师父半开玩笑地说:“就会这么几句,接下来就要谈佛法了。”   利用众生相契机的角度而将其带进佛法之门,如果没有心存众生,心存法,又怎能如此任运自如?   一位弟子说:“在师父身边,才知道什么是凡夫。”   总之,师父所作的一切,都归结为利益众生。


    师父的功夫         
        师父似乎能够了解别人的心事,弟子们为此经常做些“小动作”去“测试”师父的功夫到底如何。   有一次,一位法师和另一位负责教务的法师去丈室请益问题,故意不提过一会儿要回去上课的事情。到了上课前五分钟,师父说:“你们该回去上课了,不要让同学们等。”法师观察到师父并没有看表,师父是怎么知道什么时间弟子们要做什么事情的?
        还有一次,一位法师凌晨2:00多起来写日记,刚坐到电脑前面,就收到师父发来的短信:“你要注意休息。”而当时师父并不在附近。


    喝可乐         
        师父法务繁忙,乘机旅行是家常便饭。人群熙攘的候机大厅里,师父经常是伴着一杯清茶,一抹书香,专注的阅读。然而有时候,法师也会有些出人意料的举动。一次在候机大厅里,师父从柜子里取出一瓶可乐,要了只杯子,在大家的注视之下悠然自得的自斟自饮起来,这让随行的侍者觉得很奇怪:“师父应该喝茶啊,怎么会喝可乐呢?”结果上了飞机后,几位旅客便向侍者打听起了师父的情况。看得出,师父给他们留下了非常深刻的印象。 借着喝可乐这样一个举动,师父不仅破除了弟子心中“师父就是这样”的执着,还巧妙地与大众结下了一份善缘。

    办法很多     
       好几年前,师父还住在广化寺时,当时福建佛学院有个学生,调皮的出奇,总是做些唱反调的事情出来,找些麻烦。有一次,这个学生不知道是因为什么事情,赖在地上不起来,不论老师和同学怎么拉,都无济于事,正在大家黔驴技穷的时候,师父刚好路过,看到混乱的场面,便上前了解情况。学生一见师父来了,一下子躺在地上,闭起眼睛装没看见。师父一点也不着急,走到学生旁边,用手放在学生的鼻孔下呆了一会儿,然后起身对老师说:“还有气,快送医院。”学生听了这话,呼地一下跳了起来,低着头溜回了寮房。师父笑着说:“对付这样的学生,办法多着呢。”

    奔波的理由         
        一般情况下,每天早上六点十五或六点半,当大部分世间人还没有从睡梦中清醒过来的时候,师父已经做过早课,用过早斋,离开龙泉寺走在了去中国佛教协会的路上;傍晚,如果没有特别必要的事情需留在佛协,师父就会回到龙泉寺来,为僧团讲课,或是闭关修学。   每天,花在往返路上的时间就是近三个小时,就连寺里的僧俗弟子们,也已经习惯了师父这种“上班族”似的作息。   本来师父是可以住在佛协的,但是师父坚持每天来回奔波。他说:“我回来了,我的业就造在这里了。”


    有教无类        
        拜访师父的人很多,形形色色、三教九流都有。有一次,从上海来了两个二十多岁的大男孩,他们在酒吧唱歌,发型夸张,还染了色,打扮很时尚、现代。   两位男孩很希求佛法,但不了解,用世间的概念来看待佛法,而师父也都顺着他们,善巧地加以引导。随侍师父的弟子刚开始有些不以为然,觉得他们世俗的见解太强了,但看到师父耐心、慈悲的对待,慢慢也受到感染,不再在意他们的烦恼了。后来,由于师父非常繁忙,便安排弟子继续与他们交流,谈了四十分钟。谈完后,两个人表示很希望能与寺里通信。   事后师父对弟子说:“这两个小孩烦恼重,时间如果够,会对他们有更大的帮助。”   师父对一切众生都常怀慈悲,不论什么种类的人都怡然摄受,并且能够适应对方的根器善巧说法,让种种人都能了解佛法、净化烦恼。


    稀饭加咸菜         
        师父的生活简单到了极致,这一点从他的日常饮食上就可以清楚的体现出来。   由于法务繁忙,师父偶尔回一次法门寺,而且经常只能停留一天。师父惟恐自己去斋堂吃饭,被大众看到来去匆匆的身影,大家心里会不好受,总是让侍者从斋堂打一点粥回来,加点咸菜,算作一餐。一次,大寮的法师心疼师父,特意做了六个菜供养。结果,师父拿了一个很小的碗,只舀了一点粥,夹了一点菜,然后说:“这些足够了,剩下的都拿走吧。”然而做弟子的总是想方设法照顾好师父。第二次,大寮的法师炒了比上次更多的菜,师父当时就生气了:“去斋堂盛一点就够了,干嘛做这么复杂!”
       做师长的,并非不了解弟子的心意,而是心疼他们。大寮的法师已经忙了一天,非常辛苦,他不愿意让大众再为自己操劳。其实,师父在佛协的饭菜也是异常的简单,而且常常是第一顿吃剩的,第二顿热热再吃。   师父的生活就是这样简单,和外人的想象大相径庭。其实,善知识心心念念就是想着帮助弟子,帮助众生,哪里有过半点照顾自己的念头?


    师父最喜欢的事        
        师父身为龙泉寺住持,同时也担任着诸多其他社会职务。繁忙的工作使得僧俗二众弟子们无法经常亲近这位善知识。然而无论师父身在何处,他的心却没有一刻远离过弟子。
        一次,某法师随僧团班导法师送师父去佛协,一路上师父都在认真的听着班导法师向他汇报班里的情况,看得出师父特别高兴。无论师父平时有多忙,只要一听到弟子们的学修近况,他都眼睛瞪得大大的,全神贯注的倾听。
       师父最喜欢的事情就是跟弟子们在一起,关注弟子的成长。师父爱徒如子,在他心里,没有不好的弟子,而是个个都如金子般闪烁着未来佛教希望的光芒。他常说:“每个人都有价值,只是我们有时候没有发现而已。”


    师父把佛珠戴歪了         
       有些出家不久的法师被师父的威德所震慑,不敢轻易接近,甚至见到师父过来就想躲避。师父便制造机会,让弟子们得以亲近他。
       有一段时间上晚殿,师父的佛珠经常会戴歪将近10厘米。弟子们看见了,很想过去帮师父戴正,可碍于胆怯之心,不敢上前。一次,某法师终于没忍住走过去把佛珠扶正。后来很长时间佛珠都不歪了。从此这位法师跟师父的关系越来越近,而且跟师父在一起越来越有心得。另一位法师不免有些懊悔:那么好的机会,自己没把握住。师父似乎对于弟子的心事了解得一清二楚,过了一段时间,佛珠又开始歪了。这位法师纠结良久,终于突破了自己,殷重地走上前帮师父把佛珠戴正。从此,这位法师开始主动亲近师父了,而师父的佛珠也再也没有戴歪过。


    望子成龙         
        师父让一位小净人背诵儒家经典。刚开始的时候,小净人不太敢亲近师父,师父就特意叫他去丈室,询问他最近的学习情况,并希望他能够每天背诵和默写《论语》。后来,师父又常常叫小净人到丈室给他看最近的默写。起初他还不太主动,后来师父越发关照和催促,并不断地给予鼓励和赞扬,使他心中那份因敬畏而产生的隔阂渐渐消融了。   后来,《论语》背完了,《孟子》背完了,《四书》渐渐都背出来了,小净人便又跑去向师父汇报学习进展。师父听了很高兴,随喜赞叹他的用功,他自己也很高兴,便问师父,下一步要背什么?
        师父想了想说:“那就背《老子》吧。”
       “可是没有书啊!”小净人这样说的时候,其实心里是不太愿意背的,因为从来没有接触过,不知道怎么背。
       “我有,我给你找。”师父肯定地说。
        于是,师徒二人从德尘居跑到“兜率内院”的方丈楼,把书柜和抽屉找了个遍,没有找到,便又回到德尘居找。
        刚好这时候有客人来,就中止了找书。
        客人离开后不久,师父又和小净人回到内院方丈楼继续找书。
        终究还是没有找到,师父停下手,说:“算了,明天给你买一本。”说着,拿过一本讲解《老子》的书递给小净人,让他先熟悉一下。   第二天晚上,师父从佛协回来,刚进房间,就拿出一本新买的《老子》对小净人说:“我说话算话,给你买回来了。”   在外人看来,师父是个有着诸多头衔和很高社会地位的活动家或者领导,也是一位通晓佛法、出口成章的智者。可是除此之外,对弟子们来说,师父更是一位无限慈爱、望子成龙的家长。


    静下来思考人生         
        一次一位沙弥跟随师父出行,一开始觉得亲近师父的机会难得,便认真地听着师父与司机对话,可听了半天也没听出个所以然,慢慢的就开起了小差,脑子开始想别的事情了。这时候师父突然说:“这个事你回去跟贤某法师说一下。”沙弥一听寒毛全竖起来了,之后的整个路上,再也不敢走神了,全神贯注的听着师父的每一句话,看着师父的每一个动作,他由此深深的体会到了师父培养弟子的善巧方便。师父虽然一直在跟别人说话,心里其实始终缘着弟子,并借这样看似随意的一句话,给了弟子一个深刻的教训。不是批评,胜似批评。

    润物细无声
        佛教论坛期间,一位随行的弟子给师父端水时,觉得玻璃茶杯太烫,就用手拿着靠近杯口的位置。这样来来回回送了几次水,师父看在眼里,但并没有说什么。到了论坛的最后一天,师父对他说:“你手拿杯子的地方,正好是喝水的位置,这还能喝吗?”弟子一听,转身就要去换。师父赶忙把他叫住,说:“我只是提醒你以后注意,并不是你摸到了就不能喝,那样师父不是有洁癖了吗?”看弟子还有些困惑,师父又语重心长的说:“我只是要你学会代人着想。不要怕烫着自己,要多替别人想想。”    端杯子只是一件小事,可师父借此机缘,告诉弟子:凡事都要从别人的角度多想一想,时刻抱着一颗利他的心。


    没人组织排队
        2010年5月3号,师父给三百多名信众皈依。之前我们学修处计划等师父给信众举行完皈依仪式后,请执事法师向信众宣导皈依之后参加学佛之事,和法会处已沟通好。但很多时候,师父就是让我们在无常变化中学会应变。
        在皈依仪式将要结束时,师父说:“今天因缘殊胜,很随喜大家,我跟大家合个影。”执事法师、我、法会司仪一听都有点傻眼了,“怎么办?”我和司仪都说,法师比较冷静,看来常遇到这样的变化,法师随即说:“照着师父说的办!先照像再召集大家回来宣导参加学佛一事。”
        这时,只见,侍者法师飞快从见行堂东北门出来,小声对执事法师说,“师父让我到丈室把鞋拿过来!”侍者法师动作很敏捷,转眼,从楼上下来,拿着师父的鞋从五观堂绕到院子正门,他以为师父会从那个门出去。可是师父从见行堂东南门出来了,执事法师我们几个围过去,师父四处寻找着,我知道师父是在找侍者法师,我指着五观堂对师父说:“师父,法师把您的鞋拿那边去了。”师父转身向五观堂走去,边走边说:“怎么样?跟大家合个影。”执事法师跟在师父后面没有说话,师父笑呵呵又说了一遍,我想师父是故意问大家的,想考验一下我们的反应。法师说:“挺好的。”这时,侍者法师又飞快地从五观堂门口拎着鞋子进来了,师父快速穿上鞋子,走出五观堂,还没等我们走出门,师父马上又退回来,乐呵呵地说:“没人组织排队!”我一听,坏了,估计法会这边也没有想到师父突然改变计划,事先没有安排人组织这一环节。我赶快说:“师父,我去组织。”说着,冲出五观堂。
        我来的见行堂院子,看到已出来一部分信众,辅导员大部分没有到位,只有两个辅导员在,一个拿着话筒,我问,谁负责排班,其中一个说,不知道。我接过话筒开始招呼大家排班,因为之前没有做准备,只能在大台阶上照像,男众先出来,就先让所有男众排队,等大家都站好,赶快过去请师父,师父今天格外开心,还是乐呵呵地过来同大家站在一起,丝毫没有因为我们排队慢而有什么影响。
        随着一声“随——喜——”,众人和师父一起沉浸在欢乐之中。大家在欢笑中却不知背后这紧张的一幕,我看着乐呵呵的师父,深深体会到师父随时随地都在给弟子们制造和搭建锻炼成长的舞台!


    佛法的下手处
        师父的目光是犀利的,能把你的内心看穿看透,这个印象是从法师博文了解的,而我,做为一名义工,真正近距离亲近师父时,感受到的却是师父如慈父一般的目光。
        那是随师父在绵竹灾区结束一天的考察后,基金会林老师想请益师父下一阶段基金会的工作,师父便邀请大家到宾馆做客。我也跟着林老师、金老师一起走进宾馆,当时心里有些忐忑,不知自己去是否合适?心里也做好了如果不让去就在一楼等待的准备。其实这是内心对师父没有很大信心的表现,结果没有人阻挡,我被同行拉拔一路来到师父宾馆的客厅,大家在师父的客厅都很拘束,我更是手都不知该放哪里。
        师父非常和蔼可亲,没有一点架子,盘腿坐在靠窗户的沙发上,脖子上的念珠取下来,拿在手里捻着,慈祥得看着我们,听林老师汇报工作。师父谈到仁爱基金会未来的发展时说:“仁爱学堂开办得很好,影响也扩大了,报纸上媒体上不断宣传,我们不能做事半途而废呀!”那几天,跟着师父考察,对仁爱学堂未来发展也有些自己的看法和设想,但因为紧张一直不敢开口,害怕说错或不合适,所以看师父的眼光也是躲闪的。当师父说完话就非常慈祥得看着我,好像鼓励我也说说想法时,我紧张的心放松了,谈起了编辑仁爱学堂的《生命读本》和后续学堂课程安排的想法。师父听我说,非常开心,一个劲说:“好,这个想法好,能实现又是基金会的一个成绩啊!”并给我指出了编辑的方向,话匣子一打开,心也跟着打开,看师父的眼光也不再躲闪,心里也自信了许多……
        当我们不得不告辞时,师父送我们到门口,当时,我和金老师一个劲给师父合掌行礼,请师父回房休息,但我看到师父一直站在门口,望着我们目送我们,从师父的目光中,我读出来师父是那么爱才惜才……虽然我们谈不上才,但那时,我内心得到的是无限的鼓舞!

    喝咖啡
        2010年5月,师父应邀参加在中国人民友好协会举办的中印论坛,开幕式后有十来分钟的茶歇,然后是分论坛,场地也从一楼换到二楼。师父走进二楼会场,我们几位义工也跟在师父后边,会议桌成“u”字形摆放,师父开始坐在进门边的位置,落座后,师父左右观察了一下又站起来,对我说:“还是坐里面,你们好摄影。”我知道,师父演讲完佛协还有其它事要提前走,坐里面进出不方便,选择里面位置是照顾我们的工作。
        参会人员陆续进场,此时是茶歇时分,大家进来后都去拿些小点心和饮料来补充。第一次承事师父,我的脑子总是不够用,师父坐下后,我就想给师父端点什么吃的、喝的,心里又有点不知怎么办?就问随师来的法师,法师有经验说,你去问问师父。我这才有勇气上前,走到师父桌前,小声问:“师父,您喝点什么?”师父说:“咖啡。”我当时心里有点惊讶,记得师父很爱喝茶。心里想着,脚步没停,到吧台处一看,只有红茶、绿茶,咖啡没有了。不能空着手回去,那先给师父倒杯绿茶端过去,双手递过去,说:“师父,咖啡没有了,您先喝茶!”师父顺手一指表示认可。
        此次中印论坛龙泉寺的义工参与会议服务,从筹备到会议开示,我一直都参与,因为是第一次,没有什么经验,这颗心一直都悬着,方方面面都要顾及。此时,一位师姐对我说,你也喝点东西吧?我摇摇头说,没时间。正在这个时候,我看到师父在向我们这边望,我脑子比较木,没明白什么意思。另一师姐提醒我说,是不是师父有什么事?她这一提醒,我赶快走过去,师父说:“把刚才给你的那本会议论坛文集拿来看看。”我从袋子里拿了那本书递过去。等我转身过来时,发现吧台上咖啡又上来了,我赶紧过去倒了一杯,加了两勺伴侣一勺糖,搅拌均匀,给师父端过去,“师父,咖啡来了。”师父接过咖啡,笑着对我说:“你喝茶吧,这杯没有动。”我心里一热,端过师父面前那杯未动过的绿茶,但我知道,这杯茶里已经注入了师父无尽的关怀。
        这杯绿茶我是一饮而尽,清凉的茶水一扫我浑身的疲惫,揪着的心也一下子放松了……再看师父,师父边翻看着书,边悠然得喝着咖啡,我心里一酸,师父真的喜欢喝咖啡吗?

    办法很多     
       好几年前,师父还住在广化寺时,当时福建佛学院有个学生,调皮的出奇,总是做些唱反调的事情出来,找些麻烦。有一次,这个学生不知道是因为什么事情,赖在地上不起来,不论老师和同学怎么拉,都无济于事,正在大家黔驴技穷的时候,师父刚好路过,看到混乱的场面,便上前了解情况。学生一见师父来了,一下子躺在地上,闭起眼睛装没看见。师父一点也不着急,走到学生旁边,用手放在学生的鼻孔下呆了一会儿,然后起身对老师说:“还有气,快送医院。”学生听了这话,呼地一下跳了起来,低着头溜回了寮房。师父笑着说:“对付这样的学生,办法多着呢。”

    不可丝毫懈怠         
        师父虽然公务繁忙,但从不中断个人修学,处处以身作则,每日随众上殿、过堂,二十多年来始终如一。师父常说:“作为一个出家人不过宗教生活怎么可以呢?当头的要带头才能领众熏修。”有一次师父在法门寺因写一篇讲稿忘记了过堂,此时上殿时间已到,侍者要准备些吃的,被师父阻止了。“饭可以不吃,殿不能不上。”他说。
        师父一天的休息时间常常只有两三个小时。僧众半夜醒来,经常能看到丈室的灯还亮着。他每天早上闻板即起,也时常提前起来。晨起后静坐、思维、皈依发心、规划一天安排,有时也看书,然后随众上殿过堂。早斋后,他通常会在寺院四处走走看看,再回到寮房继续静坐思维一个小时左右。早年,每逢寒暑假,师父总要闭关专修,现在虽然事务繁忙,也会挤出时间专修或进行短期闭关。他曾对弟子教诫:“能有今日,来之不易,不可丝毫懈怠,一天有价值比一生在空过有意义。

    念念为利他     
       有一次,师父在给一位弟子的短信中说:“当我想起我身边还有好多不能分离的同学,我没有理由不为之付出我的一切,一点点辛苦又算得了什么。因为如果我不去努力,也就意味着我的生命没有价值了。”
       师父利用一切机会与众生结善缘,接引他们走上成佛之路,这就是慈悲心的体现。师父外出参加法务活动时,行程通常都安排得非常紧密,有时来求见师父的人从早到晚络绎不绝。侍者总担心师父的身体负荷不了这种高密度的接待工作,但他自己却全然不顾。偶尔师父会显出一些疲倦,但与访客谈完话之后,师父的精神却比见客前更好,这是因为他缘念到众生的苦时,便会忘记自己的辛苦。
       师父对弟子们的调教,是弟子们最难忘的“修行”。一次师父要外出,临行前问侍者一些事,侍者当时心里有些烦恼,回答得稀里糊涂。师父当下呵斥道:“你没有回答我的问题,你要正视自己!”后来侍者才明白,师父之所以呵斥自己,是因为觉得自己的年纪大了,怕是没有什么机会再被别人批评,很难再修改习性了。

    妙语解心结            
        师父善于与各层次的人交往。在讲话、应对中,总能契理契机地利益到对方。有一次,师父去参加“寺院生活体验营”法会中学员的心得交流活动,并回答问题,他的儒雅、灵活、庄重和幽默令学员们大开眼界,其中一位学员当场就对师父生起很大的信心,法会结束后就留下来出家了。
        又有一次,一位癌症晚期患者来拜访师父,她对死亡充满了恐惧,于是问师父应如何面对这种心态?师父很轻松地鼓励她:“死没什么好怕的,你做了这么多的功德,正好借此升天享福啊!”她听后心开意解,整个人的精神面貌为之一变。一句话,不在于是否讲得如何好,而在于是否能利益到别人。一位僧众弟子听到这个公案之后很是感慨:“自己平时学佛法只知契理,不知如何契机,倘若来问自己,很可能回答‘念死无常’‘三恶趣苦’‘忏悔、皈依、祈求’,但此时会适得其反,给对方更大的心理压力。”师父只一句话,便解除了她的心理负担。因为师父是真正体会到对方内心的感觉,在她相应的那一点上去利益她。


    细致入微的关怀         
        有一位在龙泉寺承担多年的常住居士,有一段时间起了大烦恼,想要下山。在这个节骨眼上,他收到了师父发来的短信,当看到“你最近好吗”这几个字时,一切烦恼都没了,又开始信心满满地在山上承担。后来大家查究,发现这个居士的情况谁都没有向师父汇报过。
        有一次,师父指示给居士装空调,说居士怕热。几位法师征求居士们的意见,大家都说不怕热,不要浪费三宝的资源了。法师们向师父汇报,师父说,居士们跟你们讲的时候心也都是真的,但是等热的时候就不会那么想了,一定要装,否则大家晚上睡不好。后来才知道,师父装空调也特别考虑到照顾一位工程部的老居士,他身体不好,特别怕热。
        师父就是这样心里装着所有人,有时连当事人自己都想不到。师父的心,虽致广大,亦尽精微。


    平等的慈悲         
        师父有一种不可思议的平等心,他对每个人都默默关注着,甚至对素不相识的人,都会很关照。每次师父回龙泉寺,路上碰见游客,有的游客会说,和尚一起来照个像吧,或者照相中让师父摆个姿势,只要没有特别着急的事情,师父都会随顺大家,满足大家的意愿。
        师父曾经说:“我看所有的人,内心中没有好坏之分。 ”出家的法师性情各异,在师父那里都是一视同仁。这么多年来,大家没有听说师父对谁有所非议、说谁不行的。有时候弟子们私下会对谁有不好的议论,师父就会教育说:“你们有没有考虑过他的处境?”大家听了都会特别惭愧。师父说:“所有的人都没有好坏之分,只有不同的特性,比如有人是方形、有人是三角形、有人是棱形、有人是椭圆形的,要想成就无上广大的事业,各种形状都有用途,一个人可能这方面比较弱,但可能那方面比较强,不同的形状,在不同的缘起下,都可以成就。”


    摄人的威仪         
        具有戒定慧功德的修行人,本身的身语意就能透出修证的功德,其庄重的威仪对身边的人具有很强的摄受力。师父的一位弟子就曾有过被师父的身功德所摄受的经历。
        这位弟子说,每次上早殿,师父由侍者引至大殿时,首先进入大众眼帘的便是师父所持的“具”(佛教受具足戒之后的比丘和比丘尼所持的大约一平方米大小的布,用于在佛事活动中长时间礼佛时铺于拜垫、地上等)。毕竟是布料质地,一般人持具,都会有微弱的摇摆、晃动,而他每次看到师父的具竟然都是直直的进入大殿,极其平稳,没有丝毫晃动。再看师父展具(展开具,铺于地上或拜垫上)的动作,飘逸潇洒,如同天衣撒下,让人顿生神圣之感。这位弟子从中体会到师父的定功德,对他产生了很强的信心。


    不可思议的念力
        一次,广化寺准备给皈依信众邮寄《法炬》。打印出来的读者姓名及地址共有8000多条。师父拿过名单,用了半个小时逐个看了一遍,最后指着这些名字,跟弟子们介绍道:“这个人和那个人,名字不一样,但是同一个人,别寄重复了;这两个人是一家子,寄一份就可以了……这里面大部分人我都认识。”弟子们非常惊讶,都说:“您怎么能记得住这么多人啊!”师父淡淡的笑着说:“不记得怎么做事啊?”
        还有一次,师父见到一位居士,随口问他:“你以前是不是给流通处写过一封信?”这位居士大吃一惊,原来他真的在十多年以前给寺里写过一封信!这么多年过去了,师父居然还记得。
         师父的念力就是这样不可思议,只要跟他有一点缘,他就能够记住,并会想方设法的去利益这些有缘众生。

    知人善任
      师父非常慈悲,又有观察力,对每一位弟子的特点都了如指掌,如何学修、承担能够最大限度地帮助弟子成长,师父都有周到的考虑。
      以前在广化寺,有时某个岗位缺人,师父就会说:“某某可以做。”有时候师父提出的人选出乎所有人的意料之外,甚至是大家认为最不合适的人,结果当他真的承担了那个岗位后,做得却非常好。弟子们感到,虽然同行之间彼此接触很多,但对身边的人,大家却并不一定很了解。各人有什么特点、什么意愿,其实并不了解。而师父虽然接触弟子的时间比较少,却更加了解每一个人,知道每一个人的长处、心愿、能力,一旦有了机会,就会安排合适的弟子去承担,最后事实总是证明他的选择是非常正确的。
      师父的观察力是弟子们公认的,大家都觉得不可思议,这正是师父悲智功德的体现。

    师父向我道歉         
        师父深受僧俗二众弟子的景仰、爱戴、恭敬,但也竟然有义工曾经对他“发脾气”?
        有一年的六一九法会,北京仁爱基金会举办了一次接受衣物捐赠的活动,这些衣物不久将运往山西与河北,发放到需要的乡民手中。当时接收的衣服很多,兼之时间较紧,整理、分拣的任务很重,特别缺人手。与此同时,龙泉寺的工程建设也在加班加点的进行,到处都需要大量义工的参与。
        一天晚上,师父从佛协回寺后,照例去视察工地。弟子们都希望亲近师父,所以看到师父去工地了,大家都跟着到工地去,很多整理衣物的义工也追随着去工地搬砖了。看到这个情况,当时负责分拣衣物的居士很着急,一时起了烦恼,见到师父就抱怨道:“您去工地,把我们这儿的人都带过去了。您看,衣服都没人管了!”说完还有些生气地扭头就走。没想到,师父一路追上去,像个小孩子似地解释说:“啊?我不知道啊!其实,工地那边并不需要很多人……”
        没过多久,师父就出现在整理衣物的场地上,还号召来了不少义工。那位对师父“发脾气“的义工感受到师父的谦和、宽容、体贴、细心、平易近人,心中生起了深深的感激之情。


    众生太苦了         
        龙泉寺的“云水堂”曾经是凤凰岭景区的一家红鳟鱼餐厅,师父觉得杀业太重,便在第二年春节前夕把这家餐厅收编到了寺里,经过修整,做了大寮。当时只有两位居士负责烧炉做饭,本来已经辛苦,却还有些游客来了就吃,吃完了还抱怨说:“怎么没上水果?”居士们为此起了烦恼,就委屈地向师父汇报,没想到师父听后说:“众生太苦了!”
        作为游客,贪心炽盛,实为苦因;作为居士,未生利他之心,对境产生烦恼,内心也苦。随口说出的只言片语,听似简单,却是师父慈悲心、菩提心的自然流露!


    希望的田野
        早期的龙泉寺,是个偏僻、清冷、简陋的小寺院,硬件设施极不完善。法师们住的内院没有厕所,护持的居士们更是连住宿的地方都没有,只能住到下寺;因为物资缺乏,没有棉被,冬天参加法会的义工需要自己带被子上山;因为设施简陋,没有自来水,夏天山上异常潮湿闷热,却不能洗澡。龙泉寺几乎完全是从无到有、一点一滴发展起来的。弟子们每每忆苦思甜,都深深的感受到,没有师父的悲心和愿力,就没有龙泉寺的今天。
        僧团刚进驻龙泉寺的第一个冬天,还没有暖气。师父围着被子坐在寒冷的丈室里,对弟子们谈起未来寺院建设的规划,并充满憧憬的说,这是一片“希望的田野”。再艰苦的生活,师父都不曾放在心上。他一心只想为北京的居士们创造一个学修佛法的道场,一心只想着如何弘扬正法、住持圣教;他把无限的希望寄托在龙泉寺,把全部的心血倾注在佛法事业上。龙泉寺的每一点变化,都不知蕴含着师父多少心力、多少付出!来龙泉寺后的这几年,弟子们发现师父一下子变老了许多。大家都知道,他是在用自己的生命耕耘这片希望的田野!


    多个版本的演讲稿         
        有一次,师父前往南普陀寺,参加“妙湛和尚百年诞辰纪念大法会”并致辞。在这种比较正式的场合发言,一般人都会备有篇幅较长的演讲稿。因为是同一主题,所以后面发言的嘉宾很容易重复前面嘉宾提及的内容。同样的东西听第二遍时,人的注意力就容易分散,并感到时间漫长难捱。      师父的致辞被安排在中间偏后的时间。随行的弟子注意到,师父如果完全按照事先准备的内容发言,大概需要二十分钟左右。而实际上,师父只讲了六分多钟。由此可见,师父根据现场的状况,对自己要讲的内容作了很大的调整。这听起来似乎很简单,但做起来并不那么容易。后来弟子才了解到,原来师父事先按照发言时间的长短准备了几个版本的发言稿,到现场后再做一些文辞上的修饰。弟子们终于明白,为什么师父平时对文稿总是会反复琢磨。   古人云:凡事预则立,不预则废。师父的言传身教让弟子们深刻的体悟到,一件事情能否成功,与之前的预备或者前行,有着多么直接的关联!


    看不懂的短信         
        一次,侍者要给师父送豆浆,事先发短信请示:“师父,您何时喝豆浆?”师父没有回复,侍者便以为师父不会回复了。过了一个小时,他收到师父短信:“九点半告诉某法师八点半去栗子园。”侍者怎么都想不明白这是什么意思,请教了其他的法师,大家也都不理解,就以为是师父打错了。后来才知道,“九点半”是回复前一条短信,后面的话是说另一件事,师父故意不打标点,就是为了考验弟子。师父告诉侍者:“你平时太理论化了,我故意这么写,是要看看你是不是够灵活。”
        师父的心非常深细,在每一件小事上都用心地调教弟子,往往出人意料,令弟子们倍受加持。


    悄然慈父心        
        龙泉寺僧俗二众的饮食由大寮(厨房)统一负责。居士们恭敬师父,常常把好东西供养给僧团,自己并不享用。有一次,大寮给僧团送豆浆过去,师父问:“居士们有没有豆浆?”送豆浆的居士回答:“没有。”师父听后没说什么,但没有喝豆浆。见师父不喝,其他法师们也都没有喝,于是豆浆又都送回了居士。从那以后,居士吃什么,僧团就吃什么。
        小小的一个举动,却悄然传递出师父对居士的关爱、尊重,对僧俗二众皆视为独一爱子的慈父之心。


    无言的教诲        
        师父大力提倡一日不作、一日不食的精神,提倡僧众们出坡劳动,一方面是为了支持寺院建设,另一方面也是培养大家习劳、吃苦的实干精神。师父自己更是身先士卒,主动干、带头干,只要有时间,都会亲自下工地与大家一起劳动。
        有一次师父在工地干活时,从很高的地方摔了下来,弟子们都很紧张,他却像什么事都没发生过一样站起来,继续出坡。收坡后既没给大家看伤口,也没有擦药,连说“没事,没事”,然后就出发去佛协办公了。晚上回来时,弟子们发现,师父走路的姿势已经很不自然了,即便是这样,师父还坚持视察工地。又过了几天,弟子们无意中看到师父膝盖上的伤口——很长的三道伤疤,才知道师父原来伤得不轻。
    在师父心中,身体的苦痛不算什么,佛法比生命更重要。


    最好的衣服送给妈妈      
        有一年,广化寺传戒,师父(任广化寺方丈)的母亲也去护持,戒期时间长,天气变冷了,师父便拿了一件毛衣给母亲,说:“这件衣服很好,送给你穿。”
        师父母亲拿着毛衣回去,居士们看了都笑,说:“这方丈真是,给妈妈最好的衣服是这样。”原来,这件毛衣,前襟、袖子都破得补了几次,连后背也磨破补着补丁,已经破得没有办法补了。
        其实,师父并不是没有衣服。当净人时,每年冬夏两季,母亲都给师父做里外两套衣服送到广化寺。不过,师父穿的衣服还是很破,因为新衣服拿给他,他看谁没有,就送人了。如果有人说:“方丈,你这衣服很好。”师父一看别人喜欢,就说:“那送给你。”脱下来就送给人家。等母亲再去广化寺时,就拿了破的衣服请母亲补,补好了继续穿。
        有一次,师父打电话回家给母亲说:“送一件海青来,没有衣服穿了。”母亲觉得奇怪,刚送去的,怎么就没衣服穿了?原来又被师父送人了:短褂送人,海青也送人,只要有人喜欢,就送给人家。


    连登金顶         
        一次师父应邀参加梵净山佛教文化研讨会。下午,组委会组织参观梵净山最著名的景点——红云金顶。从红云金顶下来后,师父没有稍作休息,又直接爬上了另外一侧的老金顶。“如果是犹豫或停一下,估计就爬不上去了。”师父后来谈到这件事情时这样说到。
       对一般人来说,很少能有一天之内攀登两次山顶的决心,更难以连续不断地接连攀登。因为爬山是一件非常辛苦的事情,而且一般人往往在达到一个目标后,很容易产生满足感而停下来。一口气连续爬上两个金顶,不仅要克服身体的劳顿,更要战胜内心的执着和懈怠,这便是一种永不停息的进取心的体现。


    红云金顶上的奇迹
        2010年8月,师父应邀参加梵净山佛教文化研讨会。下午,组委会组织参观梵净山最著名的景点——红云金顶。
        当日阴霾的天气,从清晨一直持续至整个爬山的过程,尤其是从承恩寺到金顶,更是云雾缭绕。在红云金顶,师父接受了几家电视媒体的采访后,看到一块岩石前地势平坦,便有意在那里打坐片刻。师父刚坐定不到两秒钟,耀眼的阳光刹那间拨开云雾,如光柱般直直地照射在师父打坐的地方,并由此扩散到整个红云金顶。而当师父打坐完毕,从地而起后,须臾间太阳再次隐没于乌云之后。很多随同参观的工作人员都见证了这不可思议的一刻。后来地区行署专员深有感触地说,以前他不相信感应,然而这次奇迹,深深的震撼了他。
        接下来的两天,大家一直对此津津乐道。红云金顶上的奇迹,成为了人们心中一个非常美好的回忆。


    旁边是女众         
        师父曾经说过,某些修行人的一个重大误区就是对“依法不依人”的错解。首先,我们所求的是法,其次,法从何处来?一定从善知识处来,一定要依具德的师长去学法。第三,倘若看到师长过失怎么办?要把它当作师长的示现与加持,是谓“但观功德勿寻过,并念大恩求加持”。
        一次师父带着弟子出行。在首都机场候机时,师父有证件,可以进入公务舱候机室,却不能带随从。师父知道随行的弟子不熟悉状况,便带他去普通候机室,并指示他坐在某个位子上。那位弟子一看,旁边是个女众,心下便纠结起来:“是不是理解错了,师父指的是这个位置嘛?”于是便向师父确认,师父表示就是那个位置,随后就走了。这下子可苦了这个弟子!坐,还是不坐?依法,不应坐,依人,应坐。这个弟子考虑了一下,心里认定一个念头:对师父有信心,就要听话,既然师父说的,就要坐,于是便坐了下来。
        谁知不到一分钟,耳边响起某航班登机的消息,那位女众起身走了。当时这位弟子恍然大悟:这不就是师父的加持吗?刚才是考验他的信心啊。他再次回味这件事,如果那位女众一直不走的话,自己的内心是否能一直平静呢?是否能像师父讲的:不执取师长的过失,而看成是一种示现,是自己的业感呢?这不仅仅是理论上说说就算了,真正对境的时候才能知道自己到底有多少功夫。
        师父就是这样加持弟子,让他们能够面对各种复杂的人事境界,历事练心,对境转心。心对境的时候能缘到佛法,才是真实的修行功夫。


    家长会            
        一日午斋时师父接待了几位客人,接着还要去法门寺。本想在出发前稍事休息,可是听说来参加春节法会的几位法师亲属们怀着强烈的希求心来拜见,师父于是很欢喜的又一次回到客厅,与大家亲切交谈,并风趣地称之为“家长会”。
       一位法师的父母对师父说:“刚来龙泉寺的时候不习惯,来了就生病,儿子告诉我要上早课。我说我爬不起来,等病好了再上吧,结果儿子帮我回向,什么病都好了,现在觉得还是儿子说的有道理。以前我提一壶水都不行,现在提两壶都可以,对佛的信心是关键!我们现在快70岁了,生命发生了转折。以前儿子身体不好,现在出家了,病全好了。”
       师父对大家说:“出家是命中注定的事,在家很苦恼,要去找工作,出家做人天师表,很快乐。”结束的时候,师父不忘叮嘱大家:“我要走了,你们多注意饮食,多穿衣服,有空拜佛,多用功。”


    就为了一个早殿      
        师父身兼数职,法务繁忙,经常来去匆匆。一天晚上快九点了,有客人打电话到内院,说约好了要拜见师父。弟子们这才知道师父已经回到了寺里。第二天一早,上完早殿,师父还没来得及用早斋就又离开了,没有惊动任何人。好像法师跑这么远的路赶回来,就是为了参加一个早殿。
    师父经常教导弟子们说:“我们常说佛的功德:身、语、意、业,四种功德,各有各的作用。我们凡夫份上也一样,你只要在那里出现,自然就会有一种影响力,不一定要说什么。”
        善知识的一举一动,都是有用意的,背后都是对弟子们无言的深切关怀。弟子们每每想到自己常常做很多毫无目的的事,还喜欢美其名曰:“不做无益之事,何以遣有涯之生?”再对照师父的行持,便会感到无地自容,并深深的体会到师父的良苦用心。


    深居简出的大和尚        
        师父虽身为一寺的方丈,但他在寺里的生活却可以用深居简出来形容。除了到佛堂讲法和视察工作以外,师父几乎不出丈室一步。有客人时,他会在丈室的客厅接待一下。谈完话,结缘完经书法宝,送走客人,师父便会旋即转身步入不足15平米的丈室,开始闻思广论、经行思维、静坐禅定。有弟子注意观察过,有一次师父在寺里生活的几天里,除了有一天到佛协办事,师父只走出过德尘居四次:一次看水塔的蓄水情况;一次是关心平安面组及大寮组的义工;一次是带几位客人看新大殿位置;还有一次是到大殿新址前荆棘丛生的荒地看地形,考虑大殿建设方案。除此之外的时间,师父都安住在丈室。
        不了解师父的人,或许还以为这个人活的好清闲啊!其实,师父时常教导弟子们要“事来则应,事去则静”、“身心稳定,心灵提升”。师父已将处所的寂静或愦闹以智慧力而驾御自在。也正因为此,师父虽然身兼数职,法务繁忙,常常同时做多件事,但是他始终保持着一份修行人特有的洒脱与自在。


    文章千古事         
        师父对文章写作要求很严格。他对待每一篇文章都像对待自己在国际性大会上发表的演讲词一样,总是反复修改许多遍。甚至在候机室里,只要有时间,他就会打开电脑逐字逐句地修改文章。师父打字,是因为博客才学的,虽然他打字的指法并不熟练,但是每一个动作的背后,却都蕴含着让弟子深深折服的慈悲与智慧。
        师父常说,写文章不能乱来,要对历史负责。他经常勉励弟子:“我们每个人所做的一切都将成为历史,我们必须为这段历史留下点什么,不能让后人看这段历史是段空白,那是不负责任的表现,所谓文章千古事。”


    师父忍了两年        
        一天,师父指出一位法师上殿时把铃鼓敲错了。这位法师很诧异,他已经这样敲了两年,从来没发现这个错误。要知道,两年多来,因为敲鼓技法纯熟,他可是获得了“龙泉第一鼓”的美誉啊!
       “哦?哪里敲错了呢?”法师赶紧问道。
       “南无药师琉璃光如来和南无大乘常住三宝,点板打错了。” 师父一边答,一边将两句的板点画出来。法师对比之下,才发现自己的打法的确有问题。师父很耐心的示范了几遍,直到这位法师完全领会。
        师父对法器非常敏感,即使是重大的法会,这些小细节也逃不过他的耳朵。下来后,他会一一指出哪个人的法器敲错了,错在哪里。大家心服口服。而对法器如此敏感的师父,却安然忍受弟子敲错了两年的点板,一直等到弟子希求心足够了、资粮具足了,才指点教导。师父的高明,不仅在于他对弟子们的错误了如指掌,更在于他的慈悲、善巧及这份隐忍的功夫。


    恒顺众生        
        师父和大家吃饭,一向都是谈笑风生,气氛非常轻松。一般法师们过斋时会正襟危坐,威仪具足。但师父恒顺众生,大家谈什么,他就谈什么,别人怎么吃,他也怎么吃,让大家感到很放松。一次外出开会,吃饭前,服务生问大家是否需要饮料。学诚法师先问同桌的人需要什么。对方说要茶水,法师便对服务生说:“我也要茶水。”如此,正好同沏一壶,一来为服务员省去一些麻烦,二来也让同桌感到亲切。这正是:为人处事皆佛法,细微之处见功夫。


    找活儿干      
        一天,出坡安排绑钢筋。一开始工人们还没到,没有工具,大家只好站在那里干等着。这时,师父也来到工地参加出坡。他前后转了转,对大家说:“我们先把这些土平了吧。”
        工地上有几个大土堆,估计需要整平。对于不懂建筑的人来说,确实不知需要做什么。而师父不仅能干活,更重要的是知道要干什么活。
        弟子问师父:“您为什么总能找到事情做呢?”师父答道:“一个好的执事要具备三种能力:别人没想到的事情,你要能想到;别人问你的问题,你一定要有办法,不能说我不知道;别人有处理问题的办法,你要有更好的方法。”弟子们不禁感叹,师父的境界是需要细细揣摩的。


    药与般若      
        一次,师父生病,需要服药。药是长方形固体,由药粉压制而成。师父让侍者倒了一杯温水,把药放在水里。过了一会儿,发现药没有化开。原来这药需用沸水融化。这时师父拿起勺子,一点一点把药压碎,让它化在水里。师父的动作非常慢,非常仔细。他的侍者看了很着急,说:“师父,我来帮您压吧。”师父摇摇头说:“这里面有般若。”侍者一愣。师父接着说:“由于我不观察,导致我受苦,这种苦我要慢慢忍受,今后才会愿意改。”
        对师父来说,每一个细节都蕴含佛法,每一个境界都充满般若。


    打坐
        一天中午,师父接待了许多来访的客人,还没来得及休息,马上又要进行下午的会议了。送走客人后,师父转身进屋,约十分钟后就出来了,然后告诉弟子说:“休息好了。”弟子坐在椅子上,愣了一下,抬头看到师父的气色精神的确比刚才好了许多,就问:“师父怎么休息的?”师父边走路边回答了弟子两个字:“打坐。”然后拿了会议材料就开会去了。
        弟子送走师父后,在房间里回味着师父的“二字教授”。打坐只是个形式,师父在打坐时,怎么用功的呢?弟子没有问到答案,但打坐后产生的效果却是恢复精神及体力,内心充满善法的力量,这是多么殊胜的功德啊!这与师父从1982年到2002年,约二十年的时间,都是以静修为主,并且经常闭关专修有极大的关系,正是因为有甚深的定力,才能在纷杂的境界中,不为所动。


    盖章     
        一次师父应他人之请,写一幅字,写完后要在左下角盖上名章.但师父却让一位弟子把章盖在左上角,弟子感到很纳闷,但师父既然说了,只好照着做。章盖上去之后,师父就批评弟子盖错地方:“谁让你这样做的?”弟子委屈地回答:“不是您让我盖在左上角吗?”师父又说:“我什么时候这样说了?”
        看起来,似乎师父有些不讲道理,但这正是悲心的表现,师父是想帮助这位弟子改掉一些毛病,而故意折服弟子的高慢心。在师父的眼中:所有这些都是如同梦幻泡影一样,他不会因别人做错事情而起贪嗔烦恼,他所有的作为,无非都是出于利他的发心。而我们总有一个习惯和执著,就是我没做错事,别人就不能批评我们,一旦有人无中生有,冤枉我们,则肯定会受不了。这也是烦恼的表现,也一样会感得苦的果报。善知识就在自己的最执著处,猛地一击,破掉弟子内心的执著,断除产生痛苦的原因。这样的行为有很大的功德,是殊胜的利他行。


    “明知故问”的短信         
        参与中印论坛筹备过程中,因为我们没有经验,内部沟通有点不通畅,和组委会有些误解,我是主要联系人,这中间为了消除别人对我们的误解,内心承受着前所未有的压力,也就是在这个节骨眼上,内部又出现了问题……
        此时,离论坛举办只有一天时间,有些事,比较复杂,我不想让别人带着偏见来见师父,不知道怎么办好!也不敢向师父汇报,因为涉及到上位,我分不清“观过和服从”,也不知怎样善巧和圆融。内心有种要崩溃的感觉,一种走在悬崖边,稍不留意就会坠入深渊的感觉……我的内心不停得挣扎,不断得彷徨,但事情又无法回避,怎么办?怎么办?心中焦虑,事情还得继续下去……
        傍晚时分,义工们在会场做最后的准备,我的手机短信响了,打开一看,是师父来的,内心好兴奋,再一看内容:“晚宴几点开始?”师父指的是第二天的招待晚宴,这个事情之前我已经给师父邮件和短信都汇报过,师父的这一“明知故问”的短信,让我的心开始琢磨师父短信背后的用意,焦虑的心逐渐安静下来,细细回顾这几天发生的事情……这时,短信又响了,还是师父的,师父说:“请把明天会议具体地址发到我手机上。”这还是一个“明知故问”的短信,我双手捧着这短信,独自来到友协大院林荫树边坐下,“师父为什么发这样的短信?师父想让我明白什么……”我细细思维着,反省着……突然,脑子一阵清明,好像知道师父的意趣了,师父一直都在关注着我,我的内心状况师父了如指掌,遇到困难,师父也一直在暗暗帮助……我的眼泪止不住哗哗得流下来,这颗脆弱的心再也忍不住了,“呜——呜——”我像受了极大委屈的孩子一般大声哭着,心也如泪水决堤一般开始流淌,内心不停得祈求师父,启白师父,心也渐渐轻松了下来……
       当浑浊的脑子沉静下来,不知该如何办的心也突然朗明起来,办法也随之而来……后来在法师、团队的同心协力下,我们不仅消除了别人对我们的误解,而且,因为这颗心变得柔软而智慧了,和大家建立了很友好的善缘,成为了朋友!师父“明知故问”的短信帮我度过难关,成为无明心灵的催醒剂!


    看错行了      
        中印论坛会上,师父要在文化分论坛发表演讲,排在第三位。此次论坛参会人员来自中国、印度、美国、日本等专家学者,会议设有英语同声翻译,进会场时把自己的身份证押那换同声翻译的耳机。当时,我想,得在师父、法师进会场前就把这事办了,但等我上去时,已有很多人排队,我拿着身份证和服务人员说拿两个耳机,可她似乎业务不熟练,我说,那就先拿一个吧。我快速拿了一个耳机跟着师父,待师父落座后,把耳机放在师父前面的桌上。对随师父同来的法师说,等一会再给法师也拿一个。
        文化分论坛的主持人是清华大学著名的法律专家李楯教授,李教授慷慨激昂的论坛主持讲话拉开了文化论坛的序幕。中国专家和外国专家轮流上台演讲,第二位是一印度专家,师父戴上耳机专注的听着,坐在师父右手边的是一位印度专家。当第二位演讲完后,该轮到师父上台了。主持人李教授介绍,第三位由……咦?报出的名字不是师父,此时师父、师父右手边的印度人同时都感到莫名其妙,我赶快询问站在旁边的友协的王部长,王部长也不知什么时候演讲顺序变化,她说:“我去问问。”说着快速走过去。
        我也迅速走到师父背后,师父微转过头,“师父,顺序有误,王部长去问问情况。”主持人介绍完第三位演讲人,师父右手边的印度人起身上台演讲。不一会儿,王部长返回来跟我说:“主持人看错行了。”我赶快弯腰走过去,把这一情况悄悄汇报给师父,师父点点头,戴着耳机继续听演讲。
        第三位演讲完,主持人李教授介绍第四位演讲者:“下面有请学诚法师……”师父起身走到演讲台前,李教授介绍完,师父正要开始,李教授又对师父补充:“学诚大师,我要郑重向您道歉,人老了,眼花了,刚才看错行了,报错了,实在抱歉!”师父谦和的笑笑,合掌表示没事。
        这个小插曲,李教授心里一直过意不去,第二天会议安排代表到龙泉寺参访,李教授在发言中还一再向师父道歉,师父说:“没关系,以后都是朋友,常来龙泉寺做客。”并给李教授结缘一套博客书。


    梦中遇师      
        一位郭居士,因父亲将不久人世而不能释怀。有一天晚上,郭居士作了一个梦,梦中,她拿着一串念珠,和一位出家人有这样的对话:
        法师:“如果你不能够修行,就不能真正的见到我。”
        居士:“?”
        法师:“是谁为你授皈依的?”
        居士:“传印法师。”
        法师 “佛珠,那只是一个外在的东西,要真正的去修行。”
        法师说完,转身走了。
        居士要送,法师说:“不用送,我是不来客。”
        居士:“您会在哪里等我?”
        法师:“西山凤凰岭。”
       居士醒后,上网查找,最终找到龙泉寺。隔天是周六,郭居士迫不及待的跑来山上,碰到师父在做开示,便模糊的记起眼前这位法师,似乎就是梦中指点她的那一位。她猛然醒悟到,只有自己在佛法上成就了,才能够真正帮助自己的父母。


    一心二用
        有一次法师们带着一些文件向师父汇报工作,文件递给师父后,法师们就等在旁边,想待师父阅读过后,再作汇报,j师父说:“没有关系,你说吧。”法师还犹豫了半天,似乎在担心师父是不是能够一心二用,边看边听,结果实践证明,文件看进去了,话也听仔细了,两样都没有耽误。


    “时尚”和尚        
        早在1989年,整个莆田市还没有电脑的时候,师父就已经开始在广化寺开办电脑培训班,并且邀请新加坡的广超法师对寺院的僧众进行电脑培训。
        2006年2月份,师父再次“引领时尚”---通过博客形式弘扬佛法,并以留言问答方式解决大家遇到的修行问题。自博客开通以来,吸引了众多的人士,不仅有佛教界人士,基督教、伊斯兰教的信徒也都曾浏览并留言。截止2009年底,点击率达四百多万。师父成为中国佛教界“博客第一人”,也因此被称为“博客和尚”。
        2009年4月11日,当“推客”这个名词对大多数人来说还比较陌生的时候, “时尚”的师父又建立了一个全新多视野的弘法平台——学诚法师推客,每天更新,内容包括师父行程、参加的活动、佛教经典语录,同时也有中国传统文化的警句。
        师父说:“佛教的发展在弘法的方式、方法上也应恰当地与时俱进。”“在这个时空因缘下,就必须要以民众容易接受的形式存在,我们要有越来越多的方法,要不断去创新,不断有新方式出现。”


    一杯水背后的慈爱        
        师父对于弟子的关照,经常体现在看似不经意的言谈举止中。
       有一次,某法师刚接了一杯热水,抬头看到师父从楼上下来。能有机会亲近善知识,法师自然非常欢喜。可是师父被众多弟子前呼后拥,自己根本说不上话。但出乎法师的预料,师父竟然走了过来,把水杯接过去,暖了一暖,说:“哎,这水还是热的”,然后又交回给他。这样一个小小的举动让位法师感到和师父的距离一下子不见了。这位法师回忆道:“感觉自己已然融化在善知识温暖的光芒中,仿佛心底的坚冰消融了。”

    师父的倦容         
        师父法务非常繁忙,他常常夜以继日地工作,每天的休息时间很少,因此师父短暂的睡眠时间通常是在路途中,在汽车上。有一次,师父坐在车上睡着了。随行的弟子看着师父的身子随着汽车而晃动,“师父的头一会儿偏向这边,一会儿偏向那边,差点撞到车门上。”师父的倦容令弟子极为心酸,“真想把手放到车门边,帮师父挡着。”
         师父为众生、为教法的付出,看在弟子的眼里,刻在弟子的心中。

    极少休息的大和尚         
        常常跟随师父的弟子们都知道,师父的睡眠极少,有时候打打坐就算休息了。
        2009年12月12日,师父被邀请到国家图书馆讲座。当天凌晨三点师父才休息,四点就起来跟大众一起上早殿。下了早殿和大家一起用早餐,早餐过后交代一下当天活动的事情,紧接着就开始一天忙碌的工作。而活动的前一天师父一直在佛协开会,开会的当天也是凌晨才休息,然后很早起来准备会议。
        2010年4月5日,为了迎接全国政协副主席、中央统战部部长杜青林到法门寺视察工作,师父下午两点前往法门寺。从北京经过几个小时的飞行,到达西安。乘车赶往法门寺的路上还在听弟子的汇报,并安排下一步的工作。晚上九点直接到现场布置场地,夜里十二点半才完工,之后又有法师来汇报工作。师父回方丈室休息后,住在他楼下的弟子还听到他房间里有走动的声音,并持续到很晚。第二天凌晨,师父又很早起来修改博客。
        这样的工作强度一般人很难承受,但是师父数十年如一日,把全部身心都投入到了中国佛教的事业中。


    咧着嘴的香袋         
        师父的香袋已经跟随他寒来暑往很多年了,不但被洗得发白,连拉链都掉了。有一次一位沙弥看见后,提醒师父:“您的香袋拉链没有拉。”师父笑笑不答。后来这位沙弥替师父拿东西,想把拉链拉上,才发现原来是坏的。弟子们曾经借洗香袋的机会,换了一个新香袋给师父用。过了一段时间,师父突然问:“我那个旧香袋呢?”又继续开始使用原来的旧香袋。
        师父经常会收到社会各界馈赠的精美礼品。为了给常住节省开支,他把这些礼品都转送给了重要的客人或者留给弟子们使用,自己却从不去享受,在日常生活中始终保持着简朴的作风


    难以下咽的饭菜         
        曾经有位刚出家不久的沙弥负责师父的一日三餐。这位沙弥年纪不大,出家前在家里过着衣来伸手、饭来张口的生活,几乎没怎么下过厨房。但他做的饭菜,师父一直都吃得津津有味。后来有的法师实在看不过去了,建议沙弥尝尝自己的手艺。一尝之下才明白,原来师父一直吃的饭菜是这个味道,而且从来没有只字的抱怨!从此这位沙弥对师父升起了极大的信心。


    远程监控        
        师父对弟子管教甚严。有一次,师父教导一个弟子,要求他必须按照指定的书目来读书,不可自己找书看。此弟子平素爱书,虽然师父如是规定,仍然忍不住想找书看。一次师父出差在外,弟子路经流通处,面对琳琅满目的好书,不禁驻足流连,想找几本看看。心念甫动,手机上即收到师父短信:“你是不是在自己找书看?”弟子大惊,吓得立刻“弃书而逃”,从此再不敢自作主张了。


    唯一的一次推脱         
        1989年,师父23岁,还在中国佛学院就读研究生课程。在赵朴老亲自关怀下,经毅然法师举荐和全体执事一致通过,当选为广化寺住持。当时,师父认为自己的德才不堪担此重任而几度推脱,最后竟于大年三十夜不辞而别。后来大家还是觉得他是最合适的人选,便又把他追了回来。1989年农历二月初八举行升座典礼,师父成为了全国汉传佛教寺院中年纪最轻、学历最高的名寺方丈。


    读书的故事           
        有一次师父去外地开会,上午选购了一本很厚的书,到了晚餐的时候,师父已经可以用书中的观点阐释问题了,而上、下午的时间,都安排有会议。师父是什么时候看的书? 为什么看得这么快? 同行人怎么也想不通。
      有一次师父生病住院,弟子们为了让师父多休养,没有带书过去,只有一位同学带了一册《大藏经》。师父当时没有其他的书看,就招呼大家和他一起看这本《大藏经》,并给弟子们讲解其中的意思,并结合当时的历史背景等来分析文中的情形,讲得栩栩如生。
    师父引导众生,很大程度上就是靠渊博的知识。师父和人谈话,不论谈论哪个领域的话题,总让对方觉得师父是该领域的权威。这与师父博览群书是有很大关系的。师父读书,广纳百家,但是这样做的目的,最终是为了度化众生而不是彰显自己的才能和智慧。


    花里胡哨的小汽车         
        师父是个雷厉风行的人,每次从外面出差回来,如果没有见到来接他的车,他就会随缘而行,自己坐车回来。
    在北京龙泉寺刚恢复为宗教场所的时候,有一次因为某些疏漏而没有安排好接送师父的车,师父便在颐和园附近等公交车,准备自己回寺。一辆黄色的小汽车车从师父身边开过后又退了回来,停在师父身边。司机摇下车窗把师父打量了一番,然后问:“去哪儿呀?”“凤凰岭龙泉寺。”师父答道。“上车吧!”司机很爽快。师父没多说什么,就坐到了车子的副驾上。回到寺里,司机没有收钱,还留了电话,说有需要就找他。就这样结下了缘分。后来,有时师父要“上班”没有车接送的时候,就打电话请他来接,早晨不论时间多早,他一定都准时到达,其实他家离龙泉寺还挺远的。弟子有时会问问他,师父在路上有没有谈到什么,他想想说,每次好像都没怎么说话;问他为什么总是随叫随到地免费接送师父,他也说不出个所以然,只说这样做感觉好,心里舒服。其实,他也并没有真正信仰佛教,只是觉得师父是一个值得他这样做的人。
        司机姓张,是驾校的教练。那辆黄色的小车上面,被他贴满了花里胡哨的卡通贴纸,飞驰起来就像一束会跑步的鲜花。师父一点也不介意坐这样的车是不是和自己的身份相符,只要能尽快到达目的地就行。


    白干了     
        2009年12月12日,师父被邀请到国家图书馆讲座。为了方便听众了解一些专有名词,师父让僧团一位净人提前制作相关内容的PPT。净人与法师们夜以继日、废寝忘食地沉浸在PPT的制作中,在挑战了数个夜晚后按时完成。在讲座开始的前几个小时,师父突然说:“这次讲座不用PPT了,现场直接把我讲的内容摘要听打上去就可以了。”顿时,净人哑口无言。
       难道就这样白干了?其实这里面蕴含着师长的良苦用心。师父是这样时时刻刻利用不同的因缘在调教加持弟子,让弟子学会在任何境界中不粘着,灵活应对,去掉执着。


    无所牵绊         
        法门寺果清法师说有一次师父去西安,一路转车,路途劳累,刚到法门寺马上来了一、二十人围着处理事情,处理完就到了用斋时间,还未用完斋,又有一批重要客人来访。法师说,一般人遇到事情接踵而至时,通常是“哐”的一声把碗放下。而师父在那一刻,碗轻轻放下,完全是一种不被任何事牵绊的自在超脱感。
        2004年法门寺接待第十一世班禅大师到访。最后送班禅大师离去的时候,大家全都一窝蜂一起跟随送行,这时师父突然回头,大手一挥:“没人锁门。”
        师父就是这样,无论外境多么混乱,观照力始终了了分明,绝不被外境所转。


    一只蚊子和两只苍蝇         
        2006年5月第八届福慧之旅,师父和义工们座谈,他听着大家这几日的收获,很开心地微笑着,有几只蚊子绕着他飞,有一只还停下来落在他的脖子上,师父依旧那样微笑着缓缓地说话,只是用手轻柔的从脖子上方摆过,很缓慢很柔和的动作,蚊子飞走了,这个细节使当场的义工内心产生很大的震动,体会到师父身心的调柔。
        2009年十一精进共修法会的第一天,师父在见行堂佛堂开示《大乘百法明门论》。开讲不久,就有一只苍蝇在师父的头顶盘旋,之后落了下来,在师父的头顶上爬着。师父丝毫没有在意苍蝇的肆无忌惮,继续开示。过了一会儿,又飞来一只苍蝇,两只苍蝇把师父的头顶当成了乐园,尽情地嬉戏玩耍。师父依然毫不在意地继续开示。时间一点一点地过去,两只苍蝇也许是玩累了,也许是受到了佛法的摄受,竟然一动不动安静地趴在师父头顶上,直到开示结束。
        出家人没有蓄头发,头皮应该是非常敏感的。而整场开示中,师父没有举手驱赶过苍蝇,也没有显现一丝受影响的神情,在场的所有学员见识了师父的禅定功夫和那份超然的自在与洒脱。

    分桔子        
        师父早年依止圆拙老法师,关于如何修行,圆老讲的一个小故事令师父印象深刻。
        过年,丛林中有分桔子的习惯,当库头的把它称好,分成一堆一堆的,里面有大的,也有小的。拿的时候,刻意去挑大的人,是贪利;存心挑小一点的,则是贪名。
        那该如何挑?径直走过去,遇到哪堆拿哪堆。
        这个故事深深地启发了师父,他说,事情很小,但这里有很深的哲理:一切随缘,平常心是道。


    各人自扫门前雪        
       一场大雪在城里城外飘了起来。
       师父站在佛教协会办公室的楼下,递给随行弟子一人一把扫帚,说了一句:“各人自扫门前雪。”
       啥?怎么这不像是师父嘴里说出来的话?一个大乘师长,哪里有不管别人门前雪的道理?
       疑惑间,师父已经快把自己房门前的雪扫完了,弟子攒着满脸的怪异表情凑过去,问师父说:“您说的‘各人自扫门前雪’是什么意思啊。”
       “反话正说喽,这样做可以积累福报。要去做一些具体的、实际的小事情。”师父边扫边说,“要发大乘心哦。”
       弟子感慨:师父这样有大福报的人,尚且不放过扫雪这样的小事来积累福报,我们还有什么理由不去做呢?


    君子忧道不忧贫      
        有次外出看到装修华美、富丽堂皇的建筑时,弟子想起了龙泉寺新区大雄宝殿的建设困难。
        弟子说:“我们怎么这么没福报,盖大殿的资金竟如此缺乏。”
        师父说:“有道是关键。”
        弟子又问:“为何我们没有‘财’呢?”
        师父说了一句让弟子印象极深的话:“君子忧道不忧贫。”


    你会干活吗         
        一次,一位文化程度不高的老人,遇到师父,略带悲伤地对师父说:“唉,我没有文化,不知道能不能在寺里作义工?”
        师父很轻松的对她说:“没有文化没关系,你会不会干活?”
       “干活我会的。”
       “那就行了,会干活就好,很多文化高的人,不怎么会干活,你干活一定比他们干得好。”
       “那倒是,我一定干得好的。”
        老人很高兴,似乎重新燃起了内心的希望,很欢喜地干她的活儿去了。
        事后,师父对弟子说:“人是需要鼓励的,每一个人能够干什么,我都是知道的。”
        想想弟子们不也正是这样在师父的鼓励下,慢慢成长起来的吗?


    一张新毛毯         
        龙泉寺坐落在北京西郊,冬天特别冷,尤其是僧团刚入住的头两年,连暖气都没有。刚开始去龙泉寺的学僧,都是从莆田广化寺调过去的,一下子从南方到北方,法师们都不太适应。尤其是其中一位法师,他特别怕冷。
        有一天,当法师结束一天的工作回到寮房休息时,竟发现床上放着一条新毛毯,问同行才得知是师父叫人从佛协捎回来特别给他的,法师当下特别感动。
        其实,一条毛毯并不算昂贵,如果天气再冷一点,库房的同行也会统一帮大家添加棉被。但是,这个小小的举动体现了师父对弟子那细致入微的关怀。


    最需要听的一句话        
        一天,师父带着几位弟子,在龙泉寺巡视,遇到一位义工站在路边。
        师父经过时,问她说:“你妈妈又来找你了吗?”听到这句话,这位义工非常惊喜,不断感谢师父的关心。原来,前段时间,她的父母对她在龙泉寺做义工不放心,专程来龙泉寺找她回去,但看到龙泉寺清净的环境,经过法师、居士的开导和热心帮助,父母已经放心回家。
        虽然师父只讲了一句话,却让对方非常感动,为什么呢?因为师父对人非常了解,总是讲他最需要听的一句话,决不是平常人见面的客套话。
        这一句话里,包含的是师父的悲心和智慧。


    功德有多大        
        记得一天晚上在丈室,只有弟子跟师父两个人。
        弟子问:“我这样成天做事情,行不行?将来能否成就?”
        师父:“可以。”
        弟子问:“那是怎么回事?”
        师父:“只要你不认为是你做的就行。”
        弟子说:“不懂。”
        师父:“认为是你做的功德再大也是小,不认为是你自己做的功德就无限了。你看我,无论是在广化寺还是佛协,我从来不认为那些事情是我做的,其实也的确是他们做的,我只是在那里观顾而已。你也一样,只要这样就行。”
        师父是一个实干的人,他并不想人说他的好话,他一直在告诫弟子们:只要对教法有利的事情,自己认真的去做就可以了,不要管别人怎么看你,说你好也好,说你坏也好。师父希望弟子们像自己一样不为名利所缠。


    众生都是有烦恼的      
        一次,有一位网友在法门寺网站上,贴了一篇很长的文章,攻击毁谤师父。
        弟子发现后,急忙下载了文章,打印出来拿给师父看。
        师父看完之后,只非常平淡地说了一句:“众生都是有烦恼的嘛。”就没有再追究此事。
        听了这个故事后,想到了《佛子行三十七颂》中的偈颂:“吾身虽无少过咎,他人竟来断吾头,於彼还生难忍悲,代受罪是佛子行。”
        师父的这种无比广大的包容心,令人由衷赞叹,弟子发愿效学。


    慈悲的呵责         
        师父曾多次对够条件的弟子严厉地呵责。
        一位弟子说,前不久他抄写圆拙长老的塔铭,不小心抄错了一个字。结果,师父把他叫过去,狠狠地训了一顿。不过,虽然师父看起来好像是在发脾气,可过了没多久,就好像没事人一样对他和颜悦色了。
        弟子体会,师父很希望弟子能成长,所以通过呵责,让他对这件事能有深刻的印象,以后避免类似的错误。而师父很快就和颜悦色,又说明其实师父并不是真的在生气。因为一般人如果发了脾气,一段时间内和对方就会有业卡住,不可能很快就没事了。
        由此他深信,师父的确是出于悲心在对弟子进行加持!


    福报不会贬值        
        有次某法师外出跟师父一起去开会,佛协发了一点美元给出差人员做出外零花。
        当时法师随口说了一句:“听说现在美元贬值贬得很厉害。”
        师父接着就说:“美元会贬值,但一个人的福报不会贬值。”
        真是很有意思的应答,听来让人会心一笑。


    选择哪条路      
        一次,龙泉寺举办法会期间,师父和几个法师去山上看水库,回来后走到西跨院(法会露天诵经场地)的后山上。
        一位法师在前面探路,发现了两条路,就与另一位法师商量走哪条路更快。这位法师说:“走左边更近些,正好通往西跨院。”
         师父听后,却立即往右边拐去,说:“西跨院现在正在诵经,我们从旁边经过会惊动太多人。”
        任何一个小小的境界中,都能看到师父思考问题的角度,他总是在为别人考虑,并且想得比一般人更深、更远。


    照相的人多 念经的人少        
        龙泉寺每次法会都有许多学员参加,由于师父法务繁忙,常常不在寺里,因此,能够见到师父,甚至与师父合影就成了许多参加法会的义工和学员们很希求的一件事。
        一次法会期间,师父正好在寺里,并慈悲应允与大家合影。学员们听到这个消息都非常高兴,几百人集合在一起,围绕师父合影。
        照完相后,师父起身离开,并回头笑着看了大家一眼,嘴里轻轻地说了一句话。离得近的同学听到师父说:“照相的人多,念经的人少。”当下心中一凛。
        一般人都喜欢追寻热闹的场面,对善知识也或多或少带有“追星”的心态,师父非常了解大家的状态,虽然随顺大家、广结善缘,但心中真正希望的是大家能够提起正念、以法为师。


    脚气的故事           
        有弟子不太敢亲近师父。
        终于有一天,弟子鼓足勇气问师父:“您今天为什么没有穿袜子?”
        师父说因为脚气。说完怕弟子没有听清又重复一遍,我有脚气。
        弟子如释重负,信心大增。


    我不要他给我看病        
        师父的侍者为记者讲述师父生病时的故事。
        当师父有时示现病相时,弟子们总是赶紧想尽办法找高明的医生来为师父看病。有时,不同的弟子找来不同的医生推荐给师父,为了成就弟子们对师长的一片孝心,师父都一一接受,让好几位医生为自己看病,针灸、汤药……全部都用一遍。
        有一次,师父示现病相,一位弟子推荐一位特别高明的大夫给师父,他介绍了一下这位大夫的医学造诣后,顺口说了一句:“这位大夫给许多名人都看过病,医术非常高明,就是有一点:喜欢夸口,常常把自己又给哪位名人看病了挂在嘴边。”
        师父听后,沉默了一会儿,突然说:“我不要他给我看病。”
        弟子一听,有些着急了,又对师父强调了一下他的医术多么高明。师父缓缓地说:“让他给我看病,会害了他。”弟子这才恍然大悟——这位大夫喜欢突显自己,慢心炽盛,如果他给师父治好了病,一定又会成为增长我慢的一个资本,师父正是不希望如此,才这样决定。
        师父考虑任何一件事情的出发点都是如何能利益到他人,而不是自己,这样的慈悲让弟子感佩不已!


    师父给我最大的触动就是包容
        作为师父在佛协的秘书,贤佳法师经常向师父汇报很多事情,之后问师父该怎么办,师父却常常给他很意外的答案,他也总会问:“师父您怎么会这样想、您怎么会这样做呢?”因为师父的包容度非常大,以致于大家都理解不了。有时觉得这个人都这样了,师父还在包容,法师曾说过师父给他最大的触动就是包容。
    师父还会专门派一些不够优秀的弟子到一线去锻炼,可见师父是多么的包容,因为师父知道这些弟子肯定会办错事,做不好的话还会给庙里捅娄子。而师父就是这样,即使你办错事捅娄子,只要有发心,他也要把你放在一线的岗位上去磨炼。
        师父的心,能包太虚。


    没想到方丈会到寮房来
        师父刚当上方丈不久到(广化寺)佛学院视察工作时,去到各个寮房察看各方面的情况。师父敲门走进了一个屋子,看见一位刚刚剃度出家的小沙弥在给另外一个年龄大的人讲佛法,师父听了一听,跟他说,你讲的有点偏差。
    这个小沙弥站起来拍着桌子说:“就是有错误也是应该的,我毕竟是才来学的;我如果没错误,我才不来这儿学呢。”师父就笑呵呵地说:“那你就好好学吧。”就像家长不计较小孩子发脾气一样,师父又问了问他的情况,就去别的地方视察工作了。     
        后来有一位法师就问那个小沙弥:“你知道他是谁吗?”他回答说:“可能是我们的生活老师,或是教我们的其他老师吧。”那位法师告诉他:他就是我们广化寺的方丈——学诚大和尚。那个小沙弥不敢相信,疑惑地问:大和尚能到我们这儿来吗?不敢想象,方丈能到我们寮房来?
        可见那时候师父已经很操心了,就像家长一样。


    评分

    5

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    发表于 2017-4-16 18:08:59 | 显示全部楼层
    更深体会刚加入师法友团队时QQ群里有位师兄说:师父开示的,常上论坛,每天能上七次更好。

    师父的故事,看了一部分。先收藏了。

    按师父开示的,把握好时间。
    发表于 2017-4-16 18:24:29 | 显示全部楼层
    顶礼师父

    真舍不得离开,想将所有的故事看完。
    发表于 2018-4-5 23:06:51 | 显示全部楼层
    精彩!!!
    发表于 2018-4-6 05:45:54 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛
    随喜赞叹
    顶礼师父的开示,把握好时间
    发表于 2018-4-6 14:51:10 | 显示全部楼层
    随喜赞叹
    发表于 2018-4-10 22:01:01 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛
    发表于 2018-7-21 19:27:59 | 显示全部楼层
    太优秀了。佩服啊!
    发表于 2018-7-21 23:00:02 | 显示全部楼层
    顶礼师父!
    发表于 2018-7-22 00:02:22 | 显示全部楼层
    坚持看完了,真的增强了对师父的信心!
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