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    [比丘记事] 比丘记事(之五十八)

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    发表于 2015-6-24 19:36:45 | 显示全部楼层 |阅读模式


        师父派我和另外一个师兄去南方办事,小和尚久没有出远门,跟刚出家的时候不太一样,多少能摄住一点心了。在动静之间揣摩如何用心。对外在的这个花花世界不如以前那样玩命,眼帘一耷拉,视而不见。但是师父又教我们对外境不能麻木。

        记得有一次,寺里的图书馆采购了一批柜子,卸车的时候,师父忽然问我,多少柜子?搞的我很晕。我就一卸车的小和尚,这个跟我有什么关系,我怎么能知道有多少柜子呢?

        不对外境执着,又不能对外境麻木,这个就不好把握了。

        还有,教理上讲,没有内外。这个就更那个什么了。

        这几年,大家对寺院烧大香有很多的批评。出家前,我也是不明就里,常常到庙里烧大香,一烧也是挑大个的烧,凡夫吗,心里就是有分别,大小高低,那时候烧香,因为香太大,头上要先蘸上煤油,再点,不然点不着。

        我觉得,那时候要是有人批评我,也不公平,因为,我也不懂,就觉得这样更显得虔诚。当然,我是有所求的,想求佛菩萨保佑我生活好一点,事业顺一点,帐上的钱多一点,车子开好一点,房子再大一点什么的。。。。。

        批评寺院就更不公平了,群众有这种需求,不让烧香,那还不得惹出大麻烦。当然一边满足,一边引导。就比较好。

        在佛前供香有功德,广论里有讲。但是,没有说烧那么高的香,更没有说烧那些低质量的化学香,污染环境。

        南方的很多寺院,都盛行烧高香,越烧越离谱,网上看到的,很惊人。还有什么头香之类的。至少我没有看到有广论依据,基本上都是民俗。以前在师父的文章里读到过,民俗附加在佛法上,就成了现在这个样子。

        其实,也不是佛教的本意。

        但是,民俗以及文化也不能一杆子都打下水,没有民俗和文化,佛法也没办法传承下来。

        出家以后,才知道,要从自己的内心上用功、下手,改变自己的命运要从改变自己的心开始。外在的这些仪轨、形式,有它必要的功能和作用,但不是佛法的本身。

        佛门里的缘分真的很神奇,想见谁,就真的见到谁,南方一个大庙的知客,在北京开会,偶然坐在一起,认识了。这次去南方,那样一个大庙,不去拜一拜,觉得不合适,也没有约,竟然就见到了。

        很神奇。

        知客师告诉我很多事情,比如烧高香,庙里一直就是很反感,而且有的法师因为这个都熏伤了肺。但是,群众有需求,逢年过节,就带着大把大把的香来了,如果不让烧,那肯定不行。这么多人烧,烟熏火燎地。

        有求的,就有烧的,有烧的就有卖的,有卖的就有生产的。一个产业链就形成了。

    经济绑架了佛法。

        看来还是要用智慧来疏导,知客师说,正在酝酿,渐渐地取消烧香这个事情,一点一点地来,大庙带头,然后小庙就跟上了。

        我觉得这个很了不起,如果能做成的话那就太好了。时代发展了,有很多很有意思的方式来表达我们的虔诚,不一定要用这么粗俗的,对环境造成很大污染的方式来表达,还有烧纸,就更不好了,寺院大多在风景区,还有火灾隐患。

        这几年,我们寺院采取的方式就是供花,特别是清明节,大家祭奠祖先时,一人一枝。供香也可以,很细小的一枝,我们的那个香炉大概也就一米长,四十公分宽,大概三十公分厚,石头的,大家把细香点燃了插进去,或者横放在里面,都是免费的,节假日,香客很多,但,都应付的过来。

        寺院里年轻人渐渐多起来,大家有很多更新的想法和办法,举办夏令营,禅修营等等,让更多的人获得佛法的利益,更好地服务社会。而且,现在的社会需求非常的大,办一个禅修营,消息一透露出去,好几百人报名。

        一般情况下,寺院都招不下这么多人。

        我们寺院里也是,一报名都是几百人,但一次最多只能容纳三百人。完全不收费,让大家能在这里远离常见的紧张的买卖关系,都能在佛门圣地把心放到肚子里。我就见过有年轻人在禅修营里感慨地说,他从来不相信这个世界还有免费的事情,还有人在无偿地为别人服务。但是,在禅修营里,看到了。感觉到非常的温暖。对这个世界重新树立起信心来。

        我觉得,仅仅是这一点,就能点亮人内心善良的火种,就能为这个社会带来更多的希望和光明。何况,在禅修营里还提供非常多的现实生活中调心的方法,让大家有能力去应对复杂的现实境界。

        只是办禅修营很辛苦,真的太累了。

        有一次,禅修营结束之后,有几位女众,哭着告诉我,在禅修期间,她们忽然领悟到,原来,自己过往的生活都是把最好的一面给了外在,每天早晨出门前要化妆,要穿上好看的衣服,但是,回家后却把最丑陋的一面给了自己的亲人,在家里对老人发脾气,对老公发脾气,对孩子发脾气。真的是很不对。真的是应该改正。

        她们痛哭流涕。

        我觉得这真的是了不起的觉悟,就冲这个,我就觉得再累都值得。

        但是,由于正信的佛教刚刚恢复发展不久,宗教又比较敏感,在运作的过程中,自然有很多很多的困难,几百人的组织管理,住宿吃饭,都不是那么容易的事情。

        除了民俗,还有来自社会的各种附加的风气。

        商业对寺院的冲击是对寺院发展比较大伤害,直接表现在寺院的收门票,这个很复杂,每个寺院都有自己的苦水。

        佛门里讲往内用功,不向外在抱怨。有问题都归结为自己的功夫不够,我师父也是这么教我们的,遇到问题他总是让我们要想办法去克服,去解决。

        南方的知客师告诉我一件事情,也是一个大庙的方丈,修行一辈子,是个很有功夫的禅师,多年来在当地德高望重,寺院发展的也很好。有关部门曾经让他的寺院收门票。

        不收,人家提出来,驳了面子也不好,收吧,有违佛法普度众生的初衷。老禅师很有智慧,就收一块钱吧。

        大概是老禅师年高有功夫、有威望,也没有人为难他,这事就过去了。

    五年以后,有关部门又说,物价都涨了,你收这一块钱也太少了点,也该涨价了。老禅师就给涨成两块钱。然后上午收门票,下午就不收。

        这事就这么着了。

        难怪我师父总说,要向内用功。有了功夫,就有智慧,才能承担做事。

        看看,老禅师这智慧,上上下下都能抹圆。真是了不起。跟谁都不对立,还能解决问题。老禅师不愧是老禅师。值得大家仰望,给老禅师点赞。

        在杭州,管理者也很有智慧,把风景区的很多门票都给取消了,有居士向我介绍说,有人算了一笔账,门票取消了,看起来是损失了一些收入,但是游客停留在杭州的时间由以前的一天增加到三天。整体的旅游经济得到了很大的提高和增长。

        过去我老是跟我师父较劲,觉得久坐必有禅,师父就告诉我说,久做必有禅,做事情的做,而且说,做事情可以开智慧。

        那时候听不懂,现在也没怎么听懂,但依稀觉得好像有那么一点眉目了。
    发表于 2016-12-10 16:52:56 | 显示全部楼层
    感恩法师分享!
    发表于 2016-12-11 21:54:53 | 显示全部楼层
    要向内用功。有了功夫,就有智慧,才能承担做事。阿弥陀佛!
    发表于 2016-12-17 00:02:41 | 显示全部楼层
    收一块钱的门票,顶礼老禅师!
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