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    预习2015/03/02早上师父开示《认识人生 之七》

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    发表于 2015-3-1 11:54:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 好好学法 于 2015-3-1 11:59 编辑

    0302认识人生之七.png

    师父系列开示《认识人生 之七》(5)


    共修时间:2015/03/02 周一  早晨 06:20—07:00
    共修频道:语音   44306173
    听闻时段:00:41:26—00:54:06

          那么这些修行的方法、用功的方法、修心的方法,都需要常常在同行善友、善知识的身上,开示、教授、教诫才能获得,才能够得到。不然的话,凭我们自己很难去体会。所以在论典里面有谈到“应常亲近开示此法大善知识,常与如是修心伴侣,共同居住,观阅显示此法广论,勤修此因,积集资粮,净此障碍。自能如是净修其心,则定能下圆满种子。”

          我们亲近善知识,我们听开示,我们修法,我们修心,他需要伴侣共同居住,“常与如是修心伴侣共同居住”,我们才有办法修了。就是你这几个人,你这一群人,大家都在修行,才能够修得起来。西方极乐世界,不退菩萨为伴侣,每个都是不退菩萨。他为什么需要修心伴侣共同居住呢?因为如果对方不是修行的人,那么他看你的行为会很奇怪,你相信不相信?他觉得你这个人怎么软弱,这么懦弱,他是很难理解的。因为概念不同,评价的标准体系不一样,他就很难来理解你的行为的意义,是不是?他说出家人怎么那么早就起来,三点半就起来,好多世间上面的人三点半才要睡觉,我们三点半就要起来,甚至三点就起来,他就理解不了,是不是?那么你只有这些人一起修行才会有共同的语言,才能够去理解对方的行为的意义。

          如果不是一些共同修行的同参道友,菩提道上的伴侣,那么你会觉得世间上面的人啊,轮回很苦啊,很可怜啊;而世间上面不学佛的人也会觉得你这个居士,你这个学佛的人,这个思想太不切合实际了,这个思想脱离社会,脱离现实了,这思想很有问题,这样的思想在社会上面不容易立足了。也就是不学佛的人,他会以不学佛的标准来看待你学佛的人,来评判。那学佛的人会以学佛的标准来看待不学佛的,它就形成两个不同的标准,那么要让我们学佛路上的业辗转增上,那么必须是相同的业才有办法凝聚,那这就是非常重要。

          因为大家都是修行的人,所以你有一点点小毛病,对方也能够容易理解、能够容易包容,并且也会想办法来帮助你。那么反过来,哪一天你的心力低落的时候,心情不好的时候,别人也会帮助你的。那如果我们个人修,或者说在一个地方,不是大家一起来修,那么你这种心情低落的时候就过不去了,绝对过不去。但是我们常常低落的时候是多,我们心力高昂的时候是少。那么道场它不同了,一个呢,它千百年来就有很多人修行,加持力;另一方面呢,道场的作息的时间、生活的规律,以及所有的内容都是为修道服务的,本身就是这样安立,这样作意安排的,它跟世俗社会的不一样了,这是肯定的。那么也就是我们在这样一个道场当中,人修道就比较容易进入一种规律性,比较容易感受到修道的清净、殊胜。

          所以我们在道场当中,学习佛法、修行,要非常深切认识到伴侣的重要性,同行善友的重要性,是我们修道过程中非常重要的助缘。么我们要逐步逐步来安立这些意乐,来强化这些意乐,来坚定这些观念。那么这样下去的话,同大家的业缘就会越来越好,违缘就会不断得到消除。如果我们没有特意来建立这些观念,那人都是凡夫,也不是圣者,那凡夫都是有烦恼的,每个人都会有烦恼,有烦恼的话他也会说错话,也会做错事,那么你造了业,他受到损害的影响,就是身边的人最直接了。他一个人造业、起烦恼的时候,他不分什么对象的,他都不管了。就犹如一个有神经病的人他发起神经,他不管是谁了,他都是神经。因为他不知道嘛,他不知道说自己这种行为带有神经质了。那么我们起烦恼也一样,因为他不知道,不知道说我对同行善友、对这些法师应该怎么对待,他不了解。

          那如果我们已经有安立了这些意乐,它情况就不同了,就要去帮助,或要去关顾,在我们道场当中看哪个人有些什么问题,哪个人有些什么障碍,有些什么违缘,有些什么困难,那别人就会来帮助你。那么你如果说跟大家的业缘不好,那情况又不同了。因为你跟大家业缘不好,大家都不理你,是不是,那你可能生病大家也不知道,他有时候不是说寺院里面不关心你,因为很多人他不知道,他不知道你有什么问题。那知道的人,那就是我们旁边的人,周围的人,同行善友,天天在一起,这些同学天天在一起。上殿,今天某某人没有来上殿,来一看就知道是不是什么问题,是不是生病了,是不是有出差,有什么事情。过堂他没有来,他马上就知道,他就会去关心。再一个,同一个寝室,他回来晚了,是不是有什么事情,它都是很关键,很重要的。生活、作息、修行这些时间,这些规律,这些过程,别人对我们都能够有很大的帮助,会有很大的影响,都是能够产生作用的。

          那如果不是这样子的一种氛围,不是这样一种环境,那么每个人都会根据自己的想象来做,今天这么想就这么做,过了一个礼拜,过了一个月,他另外再想一套,再照另外一套去做;过了一年两年他又换一套去做。做来做去,修来修去,最后修不出什么味道出来。身心很不安定,很不稳定。你看那些基督教徒,他都是在就近的教堂里面去做礼拜,因为他通过这种牧师,然后慢慢来进行自己宗教的行为。那么这种出家人,这些居士也是一样的。那寺庙呢,它本身就是我们修道的场所、场合。那修道的场所、场合,那么我们要常常去修了。我们要有这种意乐了,常常到道场当中来修行用功,这是肯定的,因为你寺庙里面这种氛围跟在家里一个人念经就不同。你在自己房间念经跟在佛堂大家一起念经,这个效果也是不同的。“大众熏修希胜进,十地顿超无难事”,就是大众一起共修,自己的别业就融入到共业当中去,业增长广大,它力量就非常强。那如果我们自己一个人用功,力量就很微弱。那么这些都是在现实生活当中可以验证的,可以体会得到的,就是活生生的佛法。我们要不要去学,要不要去接受?




    相关链接:每天清晨聆听师父开示《认识人生》—听闻回帖
    发表于 2015-3-1 20:37:40 | 显示全部楼层
    大众熏修希胜进,十地顿超无难事”,就是大众一起共修,自己的别业就融入到共业当中去,业增长广大,它力量就非常强。摄受……感恩师父开示,感恩师兄分享!
    发表于 2015-3-1 20:40:59 | 显示全部楼层
    修行的方法、用功的方法、修心的方法,都需要常常在同行善友、善知识的身上,开示、教授、教诫才能获得,才能够得到。不然的话,凭我们自己很难去体会……感恩!欢喜信受……:loveliness:
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