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    预习2015/02/09早上师父开示《认识人生 之七》

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    发表于 2015-2-8 12:17:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 好好学法 于 2015-2-8 12:28 编辑

    0209认识人生之七.png

    师父系列开示《认识人生 之七》(3)


    共修时间:2015/02/09 周一   早晨 06:20—07:00
    共修频道:语音   44306173
    听闻时段:00:23:41—00:31:23

          但是我们常常会有一种忧悔的意乐,于非悔处,令生忧悔。这本来很多人跟我们无冤无仇,但是我们就是会对很多人心里过不去,心里难过。甚至对很多人发脾气,嗔恨心,乃至损恼有情。那所有这些都是缺乏慈悲心,或者说慈悲心非常微弱的表现

          那我们过去生,过去世没有发过慈悲心,或者发很少量的慈悲心,那么你今生今世要去修,就不容易修,比较困难。你要修好,要修有很好的一个等流,都很不简单。不是说我们听了一次佛法,慈悲心就发起来了,就持续下去。如果我们内心缺乏慈悲心,没有慈悲心,那么就是断菩提心的根本,就是没有菩提心。反过来说,慈悲心是菩提心的根本世间善心是慈悲心的基础,你没有善心怎么会有慈悲心?那么我们只有善心,有善良,慢慢慢慢才会扩大、清净,转化成慈悲心。如果我们人很暴躁,内心很僵化、很教条,他怎么会有慈悲心呢,不调柔,那个肯定慈悲心非常微弱,那更不要提菩提心了。那我们修法怎么办呢?你先要能灭除嗔恚,灭除自己同别人,第二个人、第三个人,一种违缘,这就非常重要了。这样子的话,我们才能够慢慢慢慢来增长慈悲心,扩大我们的慈悲心,让我们慈悲心的力量一直在持续。

          所以我们回向的时候,也常常说要消除违缘。怎么样子来消除,才能够真正把它消除掉?那我们必须先要认识违缘是什么?什么是违缘?违缘就是相反的、相违的、不顺的、不和合的这种缘。打比讲我们跟人的关系弄不好,那么就是有违缘了。你这个人他会跟人过不去的,佛菩萨他就不会跟人过不去。所以哪个人跟你过不去,或者说你觉得哪个人跟你过不去,那么就是你的违缘,你就必须要想办法去修,把它灭除掉。你这种违缘不去消除,那么你的嗔恚心就会增长,你的我慢心就会增长,你慈悲心就会发不起来,菩提心就没有。那这些东西都是要靠修法,并且都是很具体的。

          慈悲心不是说,我对你慈悲,对他不慈悲;对一部份人慈悲,对另外一部份人不慈悲,那就不叫做慈悲心,叫分别心,是不是?你这个有选择的,怎么叫作慈悲心那就不算慈悲心就是一种任运自然,自然的流露

          所以佛能够广度众生,能够普度众生,能够成就很多很多的人,他都是靠慈悲心来摄受众生。那么我们学佛法就是这样子,佛陀都是因为众生来发了慈悲心,而不是说他自己无缘无故要来发慈悲心。因为有了慈悲心,所以为众生说法,度众生才不会疲倦,佛法才不会忘失,才能够保持正念,身心才不会劳损。那我们办法会,平时做一些护持的工作,为三宝做一点事情你就受不了了,太累了,太疲倦了。这是什么原因呢?没有慈悲心,对不对?这个广论当中,本来都是这么说的:“观乐有情而发其心,谓令慈悲所缘行相,常为众生宣说正法,身无极倦,念无忘失,心无劳损。”他就是有慈悲心的体现,那怎么叫做恒长无间饶益有情呢?是不是?他都不间断的,任运的。他为什么能够不间断,任运慈悲?就是内心当中的我执、法执已经很轻,几乎没有,佛就完全没有,菩萨已经越来越轻了。



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    发表于 2015-2-8 23:04:47 | 显示全部楼层
    感恩师父和诸位法师
    发表于 2015-2-8 23:07:46 | 显示全部楼层
    感恩师父和诸位法师
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