搜索
  •  
  • 论坛首页
  • 龙泉之声
  • 学诚法师
  • 师父微博
  • 查看: 462|回复: 2

    预习2015/01/06早上师父开示《认识人生之一》

    [复制链接]
    发表于 2015-1-5 09:36:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
    0106认识人生之一.jpg

    师父系列开示《认识人生 之一》(3)

    共修时间:2015/01/06 周二   早晨 06:20—07:00
    共修频道:语音   44306173
    听闻时段:00:24:40-00:34:06


        那我们在寺院当中集资粮,发心、修行。一年来,看到的、听到的、感受到的等等,会有很多很多的境界。那么,我们遇到很多很多的境界之后,自己是如何起心、如何动念,很关键。如何在“心意未生之时”,“事物始生之处”;做功夫、用心,这是很重要的。心意未生之时,就是我们念头还没有起来的时候。事物始生之处,就是这个事情还没有发生、就要发生的时候,我们能不能观察到。比如,我们看到那个地方有火苗,那我们赶紧要把它灭掉,要不然它就起火了。这颗种子要发芽了,那我们就要保护它,给它很多的条件,最后它就能够发芽、成长、开花、结果。但是我们不容易看到这些,啊,万物始生之处,它一切法都是生住异灭的,心也是一样的,生住异灭、成住坏空、生老病死,从身体方面有生老病死,从心理有生住异灭,从事物有成住坏空、世界也成住坏空。它是怎么生的?那它是怎么成的?就是事物的生相是什么,我们的心的生相是什么,住相是什么,灭相是什么。涅槃是不生不灭,生死是有生灭。这种生灭相,它时时刻刻都是存在的,我们起心动念就是我们的生灭相。我们的心如果如如不动,就是涅槃的不生不灭相。我们如何来感受到内心的生灭和不生灭?反过来说,我们生灭也不知道,不生不灭也不知道。因为不知道我们内心的生灭相,所以也就体会不出不生不灭相的境界。那我们如果能够了知,自己的心是怎么生起来,怎么灭下来的,就要去修心。如果没有修心的话,我们都是粗心大意,怎么能够感受得到呢?常常,我们说“无常”,生灭法都是无常。

        那我们怎么样子在生灭法当中,体会无常;怎么样子用无常,来观待世间的生灭法。

        过去,有一个人,他家里有一个非常珍贵的古董。那么,不小心,被他的朋友弄坏掉了,摔到地上打破了。那这个朋友呢?他吓得不得了。他说这下子麻烦了,赔不起,这价值连城啊,他不知怎么办好。那个物主呢?他就在那里如如不动,好像什么事情没有发生一样。那对方他就觉得很奇怪,我把你这么重要的东西,给你弄破掉,你坐在那里如如不动,好像很高兴,那通常人会伤心死了,他一点没事。他问他,他说:“哎,我把你这么重要的东西搞坏了,你坐在那里怎么一点事没有?”他说:“我是学佛法的人,我在修无常观。”他说:“这个东西本来就要会坏掉,只是会坏到谁的手?只是说你运气不好,坏到你的手上去。所以呢,怨你、苦恼也没用啦,没有不坏的东西。”这个人呢,他就能够知道用无常来观待事物,那就是一种功夫、一种境界。也就是,遇到很大的逆境、挫折的时候,我们真正能不能用佛法来观察。但是我们常常遇到一些不如意的事情啊,不顺心的事情,同我们习气不符合的时候呢,我们不容易观察得到,这就是无常。更多的情况下,我们会在,这些无常的境界上,进行非理作意。那么,这种的非理作意,本身就是我们学佛法很大的一个障碍。学佛法,我们所要培养的,就是要对事物的,一种如理作意的能力和方法。我们能够如理作意,那我们不管我们看到什么、听到什么、遇到什么、接触到什么;顺境也好,逆境也好,我们内心里头,就会有这种佛法的力量



    相关链接:每天清晨聆听师父开示《认识人生》—听闻回帖
    发表于 2015-1-5 12:56:12 | 显示全部楼层
    每天一睁开眼感觉心就随处飞扬,起心动念就是我们的生灭相。我们的心如果如如不动,就是涅槃的不生不灭相,我们在修,修这颗心。
    发表于 2015-2-2 15:37:15 | 显示全部楼层
    修一颗如如不动的心!
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    Powered by LongQuanZS @ 2001-2017 CComsenz Inc.(京ICP备09021374号)