搜索
  •  
  • 论坛首页
  • 龙泉之声
  • 学诚法师
  • 师父微博
  • 查看: 353|回复: 0

    预习1220早上师父开示发菩提心的意义

    [复制链接]
    发表于 2014-12-19 09:42:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 好好学法 于 2014-12-19 10:46 编辑

    预习1220发菩提心.jpg

    师父开示《发菩提心的意义》(8)

    共修时间:2014/12/20 周六   早晨 06:20—07:00
    共修频道:语音   44306173
    听闻时段:01:07:09—01:14:08


        那我们学佛的人,修行的人,同时还要培养善根。那么这个善根非常重要,我们称赞这个人很有善根,而这个人没有善根,这个人善根不好。所谓善根就是善法有根,就如一棵树一样有根,一棵树有根它才能活,才能够生长,才能够枝繁叶茂,开花结果;如果一棵树没有根,那这棵树就很快枯萎了,死了。那我们这种善根就是我们的菩提心,就是我们的善根,最殊胜的善根,这种菩提心善根也是有两种,真、妄,也就是生灭、不生灭。那什么叫做生灭的善根,什么叫做不生灭的善根?那生灭的善根就如我们人住旅馆一样,你今天晚上住,明天又走了,这个房子跟自己没什么关系。不生灭的善根就如同自己的家一样,这个就是不生灭。这种人内心的感觉不一样,所以善根的栽培,实际上面这就让我们内心有一个真正的归属感,用佛教的话来讲皈依。那么有归属感以后,那我们外在种种的庄严,我们的念诵也好,我们的道场的庄严也好,我们的礼拜也好,都是能够让我们这些善根得到增长。反过来说,我们内心当中没有真正的对三宝的皈依,没有真正的一个善根的启发,那外在再怎么庄严对我们来讲也无济于事,那顶多我们看看热闹

        所以我们所谈到的这种发菩提心,是对智慧的一个如理思维所产生的行动的力量,它是发自于内心的。那么有了这种力量之后,我们所有的这种贪心、嗔心、愚痴心慢慢它就降低了、没有了,我们慢慢就会有一种谦卑的心、就会有包容的心、就会有一颗智慧的心,所以菩萨是不能离开众生。菩提是属于众生,也就是只有在众生的份上我们集福德、智慧资粮,这样才能够圆满菩提,才能够成菩萨,才能够成佛。所以呢,未成佛道,先结人缘。人缘好,众生缘好,我们就容易度众生,容易跟众生结缘,跟众多的人结缘,那我们就比较容易在这个成佛的路上越走越稳,越走越好。那这个菩提心的生起,菩提心的力量,菩提心的增长广大,菩提心的这种清净,然后菩提心的这种能从内心当中出发,保持他的真实性,去掉他的那种虚妄性,让我们内心能够得到自性清净。就六祖慧能大师所讲的,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,那么这个生命就能够会有一种超然的境界,这样的话我们自然而然各种的执着、妄想就会越来越少,就不会很在意,很在意外在的种种的喧嚣、不足。那么我们内心的这些问题都能够认识到是我们自己的妄想,都知道说应该如何来反省,如何来自觉,如何来忏悔,那我们内心就不会有问题

        所以菩萨在因地的时候,名为如来藏,在果地的时候就名为法身,法身德。我们禅宗在这上面就是说如来藏的事情,我们汉地禅宗是这样的,如来藏,如来藏就是我们每个人的本心,本具就有佛性,就要让我们的佛性开显,觉悟的心发挥出来。佛是觉悟者,所以我们现在谈到的这个文化自觉,那我们这个佛教的文化也是自觉的,佛本身是自觉的。那么文化自信,那我们就佛教文化,他本身谈信仰,并且他能够真正成为人的思想,成为人的一个行动力,做文化自信。同时这个佛教需要自己努力,需要发展,需要文化自强。所以我们这个佛教的文化、佛教的思想对世道、对人心是能够起一定的这种帮助的作用,辅助的作用。那我们如果从这种修行的角度来讲,也需要正确来认识我们自己的本心,以及正确来理解我们的菩提心,以及正确理解佛法和佛的生命的境界,以及我们自己最后生命圆满的一个境界,是一致的。我今天就给大家做这些分享。


    相关链接:每天清晨聆听师父开示《发菩提心的意义》—听闻回帖

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    Powered by LongQuanZS @ 2001-2017 CComsenz Inc.(京ICP备09021374号)