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    预习1213早上师父开示发菩提心的意义

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    发表于 2014-12-12 10:54:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 好好学法 于 2014-12-12 16:33 编辑

    预习1213发菩提心.jpg

    师父开示《发菩提心的意义》(1)

    共修时间:2014/12/13 周六   早晨 06:20—07:00
    共修频道:语音   44306173

    听闻时段:00:00—08:14

    师父开示:
        各位北大后EMBA的领导、教授、老总,还有我们各位善男信女,我们各位同学,很高兴能够恭迎大家来到我们的寺院做客,交流。

        龙泉寺开放于2005年,可以说也是一个比较年轻的寺庙。这几年我们在各方面的关心支持之下,我们也是逐步逐步在恢复。所以可能大家来到这里的时候会有一种比较新的感觉,这个庙比较新,这些人也比较新,包括我们一些做法也都是比较新,也都是在摸索。我觉得这个佛教、寺庙,也应该要与时俱进,也应该要随着社会的发展来发展,不断来调适自己跟社会相适应的一些方式和方法。
       
        我今天要同大家交流的一个题目叫做发菩提心的意义”。
       
        那么发菩提心,简称发心,这两个字在佛门里头常常提到。我们好多出家的法师到外面去参访的时候,这些老和尚们都会告诉说要好好发心。同时呢,我们这些信众,到各地去朝山拜佛的时候,听到最多的这个词也就是说发心,发菩提心。刚才我们刚刚开始念的那个偈子,“诸佛正法众中尊”,这叫做缘念,我们在寺院里头做任何一件事的前面都要念这四句话。那么诸佛就是佛,正法就是法,众中尊就是,就是佛、法、僧,三宝。“直至菩提我皈依”,那么一直到成佛都要皈依三宝。“我以所行施等善”,就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,称为六度,在大乘佛法讲六度万行,就是自己所做的一切功德,都是为了要利益众生。然后呢,成佛,要成佛。成佛的目的呢?为了要利益众生,为了要度化众生。那么在这个偈子就告诉我们说,信佛、皈依三宝、修行、六度万行,其目的都是为了要成佛度众生。我们吃饭的时候要念:“愿断一切恶,愿修一切善,愿度一切众生”,这个就是佛教可能跟我们在社会里头不一样的地方。

        前几天我们有一个政治上的领导说,你这么多人,你这个庙怎么管?我给他讲,我办庙的时候就约法三章,:那第一条就是坚持随众,第二条是服从管理,第三条是不说是非。后来那个领导说,你这个坚持随众就是组织生活,他说你服从管理呢就是组织原则,他说你不说是非呢就是组织纪律。他和我这么说的。的确是,佛教里边清规戒律非常多,多如牛毛,你根本记也记不清,那么就把它概括成这三条。所以我们所有的善男信女,大家来到庙里边同甘共苦,大家都一样。几点念经?几点用餐?几点出坡劳动?几点听经?大家都一样。大家的这种纪律方面也是一样,这样大家内心就平等,大家外在的生活也是平等

        那么这里面最重要的就是因为大家都信佛,这就有一个共同的信仰。所以我觉得一个团体,我们一个企业也好,或者说我们一个组织也好,如果说大家都是真正为了一个共同的信仰,那这个组织就比较好管理,如果这个组织里面的情况比较复杂,那这个管理起来难度很大的。那寺院里面是一个信仰的群体,所以大家就能够比较自觉,知道说在佛门里面哪些能做,哪些不能做,发自于内心,所以管理起来就不会那么费事

        那在中国的这个佛教有大乘佛教,有小乘佛教,可能各位也都有听说过。

        那么发菩提心,誓愿成佛,这是大乘佛教

        如果是要自己成阿罗汉,这是小乘佛教。阿罗汉只是说,自己修行,自己解脱,他不去管别人。那么,所以他这个解脱是一个孤独的解脱,是一个孤单的,独立的,只是一个体的解脱

        菩萨的解脱就是众人,就是大家一起解脱,不一样。这是大乘佛法跟小乘佛法不一样的地方。所以在《梵网经》里头说“一切男子是我父,一切女人是我母”,所有的众生,都曾经当过自己的父亲和母亲,所以佛教里头有报师恩、报父母恩、报众生恩、报国家恩、报三宝恩,他都是从这个生命无始无终的这个长河里头来看待人与人之间的关系

        这就是报师恩




    发表于 2014-12-12 19:22:59 | 显示全部楼层
    感恩师父的慈悲开示!
    发表于 2014-12-13 15:48:56 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛!顶礼恩师!感念恩师!{:6_178:}{:6_178:}{:6_178:}
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