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    [法会之窗] 2014年春晚法师发言——修行秘密蕴含其中!

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    发表于 2014-2-4 23:17:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
    一、贤书法师开示
    阿弥陀佛!禅兴法师好!贤启法师,悟光法师好!诸位法师好,诸位信众好!

    我还没想到出家还要讲话(大众笑)。师父老教我们,他说不让我们乱讲,第一个不能讲大话,不能讲空话,不能油嘴滑舌,那我就想干脆那就不讲比较好,以后遇到这种场合,我就退缩了,后来发现这样也不行。因为有一次接待的时候,我正在倒茶,师父忽然给我发个短信说——那个客人还是挺重要的——他说一会儿我有事,你替我讲。后来我出去,我就追着师父跟他说,师父,我要是讲错了,会让你很没有面子。师父说,你是你,我是我(大众笑,鼓掌)。

    其实这个当小和尚也挺不容易的,要干很多活,还要面对自己的内心嘛。我有个师兄跟我讲,他说我们面对的敌人其实只有一个,就是你自己。那这个敌人其实对于小和尚来说,还是非常的强大。我弄的这个动漫组,也是搞的乱七八糟的,我自己也没有下过太多的精力去弄,最主要就是大家的发心,我就感觉到应该像师父讲的,是一种感应吧,也没有刻意的去想,每到一个阶段的时候,他真的那个人就出现了。你需要什么的时候,需要音乐的时候,就有一个音乐老师神奇的出现了;我们今天还来了个剪纸大师,有可能会跟我们的动画片带来很多的新的机遇。(和剪纸大师打招呼)您好!

    然后就是自己也没有什么想说的,就是出家了嘛,师父刚才讲回家。我自己前些日子有一个让我很警觉的事情,他们新戒从尼泊尔回来,僧团发东西,发了一些念珠,我拿了这个念珠,我第一念我就想,我一定要拿到动漫组去给他们,后来我又想,这个念头很坏,因为我从出家的那个对家庭的执着了,掉到了对弘宣部的执着里。事后我就反省说,我为什么不能拿着这个念珠去给法会处?客堂?翻译中心?研修处?觉得自己的内心就非常非常的狭小,它就是不断的在执着,遇到每一个境界就执着,自己想解脱出来是很难的。因为你遇到什么就执着什么。刚才师父走了,我们就凑出去,师父就讲,他说他的意思,还是需要善知识的外力,让我们能够从这种执着当中去解脱出来。

    另外就是,在座的今天还有很多我们出家法师的亲属,过去的一年里,贤高法师领导着我也做了一些这方面的工作,可能还有一些慢待的地方,也向大家致以歉意(大众鼓掌)。我们14年一定会做的更好。我们当中有很多沟通,是自己没有什么修行,也没有什么德行,所以在沟通的时候会有一些欠缺。

    最后我再跟大家汇报一下,我跟我妈妈昨天有一个视频交流,她在遥远的安徽,她80岁了,视频她看见我的时候,她第一次看到我,她说,我们家里人说,她说,你变帅了。(大众鼓掌)我觉得这个评价还是比较中肯(大众笑),但是我不是最帅的,你看后面一个一个,我是第一个,后面一个比一个帅,谢谢大家!

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     楼主| 发表于 2014-2-4 23:19:14 | 显示全部楼层
    本帖最后由 淡淡烟 于 2014-2-4 23:20 编辑

    二、贤信法师开示
    阿弥陀佛!各位法师好!各位来宾、各位居士好:
          2013年是僧团全力发动起来加入到律典的校勘工作中的一年。这个律典的校勘工作整体是贤佳法师在负责。我今天仅仅是分享一下自己的体会,同时对工作整体做一点介绍。

          我个人是今年七月份加入这个工作里面,但是年初的时候是作为兼职加入,其实很少有时间放在上面。现在回想起来主要有几个原因:首先感觉当时看到一些校勘的体例,自己并不是很认同,就找上位的法师反映,但也没什么结果,当时比较挫折,积极性受到一些影响,这是一方面,比较表层的。再慢慢的经过一些时间,我又观察到自己有一种心理:就是有一点不甘心做校勘。自己觉得出家应该干一点更有意义的事情,或者说有技术含量的事情。做这个就感觉得以后这辈子就干这个了?只是校勘文字,心里有一点疑惑,阻碍了我干这个事情。另外一点就是慢心。因为自己之前在戒律班的时候已经开始做过这样的校勘工作,相当于感觉自己还是比较有经验的,所以说还是有这种慢心在。另外我现在再体会,其实可能在深层还有一个原因,就是这种乐简畏繁、自我保护。乐简畏繁就是你真正做这个经典的校勘,它是要非常细致的,里面会面对很多很多实际的问题,那我有没有这种心力去一个一个的去解决它?至少自己是缺乏这样的发心。那么自我保护就是说,真的当你面对这样一个难题的时候,你怕不怕自己解决不了它?就是你遇到一个问题证明你不行,你不懂这个问题。其实自己有这个担心。这些东西都是障碍自己去发心加入这样的工作。

          这样的话半年里有其他的承担,时间很快过去了。在这半年时间里,就我自己感觉,整个僧团的法师的业一下子就静下来了。那种感觉非常的强。大家都很专注在这个工作上面,然后同时他们也做得越来越专业。我慢慢发现其实他们现在早就超过我当时的水平了,而且他们有的时候说的话我已经不太能听得懂了,我的思路已经不太能够跟得上了,这个时候其实就有点着急了。有一次碰到师父,谈到校勘工作,我就问师父,我说:师父,我是不是应该抽一点时间加入校勘工作?师父给我的回答是:每一个人都要有这个素质。他指的每一个人至少是当时僧团的每一个法师。同时,师父也说:如果你现在,包括执事法师,如果你不加入的话,慢慢会被越落越远,你以后就很难再跟得上了。师父当时的话给我的印象很深。这个事情过去不多久就接到通知,师父安排我进入当时的随机羯磨组,也就是后来的济缘记组,正式的专职的从事校勘工作,这是我加入的因缘。七月份的时候开始加入。

          现在经过一年的校勘工作,整体僧团上是把南山的八大部基本已经完成了初稿的校勘。其中包括《含注戒本》、《戒本疏行踪记》、《四分律》、《删繁补阙》、《行事钞》以及《行事钞资持记》,还有《随机羯磨》,还有《羯磨疏济缘记》,还有《拾毗尼义钞》,还有《比丘尼钞》,一共是八部经典,总共有八十三卷的题量。在一年时间里全部完成了校勘、标点和现代的注释,非常详细的注释,包括所有的引文要查出处。

          同时,从去年的十一月份开始,有一个组已经开始了对四律五论的校勘。仅仅是校勘和标点,没有注释。那么这个现在已经完成了四分律藏六十卷的校勘工作。道宣律师全集组把《道宣律师续高僧传》(三十卷)已经基本接近完成校勘工作。新的工作也正在继续开展过程中。这是目前这一年整体的工作情况。

          我个人体会,师父开的这个法门其实就应了师父之前说的一句话:就是说我们个人的学修要和团体的发展相结合,团体的发展是要和佛教的发展相结合。师父给我们开出的这个校勘法门其实就是很好的应了这一句话。我想每一个时代,只有这个时代的大善知识他能够为我们抉择这个时代真正应该做的是什么。比如说玄奘大师选择用他一生的时间去取经,然后去译经,那么他这个事情做下来,不仅对当时的时代,而且对以后很多很多的时代、很多很多的众生影响非常的大。所以说我们真正想要一个成就的话,我感觉就是要在这个时代这个善知识给你抉择的这件事上去成就,而不是在这个之外再找一个事情去成就。

          然后我觉得这个校勘,它既是一种学习,也是一种修行,都是能够用得上功的。学习的话,它有两个方面:首先你在校对戒律的过程之中,你就要反复的去看、详细的去读,包括因为你的这个造作就会消除很多你的业障,慢慢的话它的意思你就容易看得懂,这本身就是一个学习的过程。同时在这个过程中你还能学到一种深入的去研究的能力,因为你要不断的跟各种文献、资料打交道。那你天天都在翻这些,然后慢慢对它这里面的引用啊、理路啊,就越来越熟悉。师父说,你这样做下去,过个两年三年的话,对这个资料熟悉了,随便给你们一个选题,你们都能够做得出来。师父也是通过这么一个事情在培养我们一种能力。这是一种能力的培养。
    那么作为一种修行呢,我个人的体会可能更多是在同行身上发现的。首先,它是一种修专注的很好的方法。像我们在济缘记的校对组,有一个法师,他真的是把这个当作座上修来干的。他就是每天一坐大概一个小时。他在电脑上做一个定时的装置,四十五分钟的时候会自动锁屏,那么他在开始之前,他要先皈依、祈求,然后做各种前行,然后坐好,把腿盖好,然后开始一句话不说,非常专注的盯着屏幕非常专注的做这个校勘。四十五分钟一过,屏幕一锁,他站起来去走动一下啊,然后去喝点水,然后去拜佛,然后可能十分钟之后或十五分钟之后,他再回来,又是从皈依开始,真的是一座一座的修。这样上午如此,下午如此,晚上如此,每天都如此。慢慢的人心就变的特别特别静。这是他修专注的一个很好的方法。

          第二,我觉得也是发现并消除我们业障的一个很好的方法。这个可能更隐蔽一点。我是在后来参与到这个工作几个月以后才慢慢发现到的一些问题。就是说当你真的要去修专注的时候,你其实如果心够细的话,你能够发现内心的业障就一个一个往外冒。但是更多的时候我们并不知道它是业障。因为它是从你心里发出来的,它往往是有一种伪装。更多的时候是我突然想起来一件更重要的事情去做,或者我突然觉得我缺一个什么,我还没有去补。就是总之自己给自己找了很多的理由,我要干这个,我要干那个,所有的理由最后指向同一个结果,就是把你从校勘的电脑前拉走。那么这个岔开,有的时候是几个小时的时间,或者说等你再回来的时候有可能是几天的时间。我自己就经历过。

          有一次我自己遇到一个问题,我觉得不懂,是戒律上的一个问题,当时我就觉得这个是我当时某一个地方没有学好,导致我这段文看不懂。那么我就去找这个出处在哪里,那段文我就死活要把它弄懂。看这个书的过程可能花去了我三天多的时间,当时进度非常紧,三天能做很多的工作,我都放下去做它。但到后来我发现不对的时候,我再转过头来发现我解决这些问题并不需要我花三天去读那些书,其实当时直接就能够解决,就是心理的一种业障。

          通过这个我发现,师父最早给我一个开示,就是“至道无难,唯嫌拣择”。就是如果善知识给你定了一个目标,然后你对善知识有信心,你照这个目标往前去走的时候,你一定会发现很多的岔路。一个岔路岔开,你就不知道要转多久。但是如果没有善知识给你抉择方向,在前面做先导的话,那你可能一直在岔路上,你根本发现不了,可能一生都在这个岔路上空转,因为你从来都没有得到过一个方向。所以当善知识为我们抉择好一个方向的时候,它是特别好的一个检验我们内心的一个机会。我就感觉好比一个树在生长,它就会长很多的枝杈,那么你慢慢的把不需要的都掰掉,它的营养就不会浪费,那我们的身心就一直向主干的方向去发展。所以在校勘的过程中也是我们发现自己的业障,同时通过各种忏悔、拜佛,慢慢的把自己的心拉回来,去消灭那些妄想,不要去跑过去干这个干那个。等真正把心安定下来的时候,你不仅专注做到了,同时很多业也消掉了。这是校勘过程中的几点心得。

          我个人这一年在一些工作承担中总体来说我觉得比较失败。失败的主要原因现在反省就是还是没听师父的话,没听法师的话,一直按照自己的想法去做。我想在明年的时候安住在师父所交代的不管是学业、事业、道业,师父怎么说我就怎么做,可能这样才能有一点点的突破吧。

    点评

    感恩法师分享!很多相应的点!  发表于 2014-2-6 10:48
    随喜、随喜---  发表于 2014-2-5 22:50
     楼主| 发表于 2014-2-4 23:21:44 | 显示全部楼层
    三、贤品法师开示

    感恩师父、感恩常住、感恩各位居士,我代表工程部做一个简单的汇报。

    2013年,在师父的规划指导下,在主管法师的带动下,工程部度过了平凡但不平常的一年,虽然没有大的工程新建设,但对前期建设的遗留问题进行了认真的梳理,整治大小环境30余项。很多义工从中欢喜承事三宝,获得了很大的心灵成长。下面先通过一组图片展示一下工程部一年的工作。
    春末夏初,丈室后花园及魏老爷塔区域的清理整治,山门环境治理,东配楼天井的美化,爬坡楼游廊,沟连搭周边绿化,台阶路、香积广场的治理,新东门的建设,下寺铺石路,岩洞东延工程,大寮后面的环境清理,建筑废弃物的清理再利用,教学楼室内刷桐油,景区新厕所的垃圾站建设,周末的义工集体大出坡等。


    2013年工程部依然在物质和精神方面获得了双丰收,在工程部法师眼里,没有什么是废弃物,更没有“不可能”三个字,相反,他会组合一切缘起,成办常人办不到的事情,无论是一栋房子、一片竹林,还是一块待凿的石头,只是看你愿不愿依师发心、做师所喜。比如在建设后花园经墙的时候,需要大量的圆弧石料,法师找到一批从圆筒仓上拆下来的旧石料,请石匠略加修整打磨即可重新使用,而打磨下来的旧石块,小的用来伴浆,大的又可填槽塞缝,法师说这叫以物易物,又如开挖经墙基础,产生了大量的土方,法师及时调动准净人,将土回填到魏老爷塔后的斜坡上,不但解决了土方搬运问题,而且拓展了花园空间,随着经墙的加高,随之把后面加固夯实,自然又形成一小块平台,种上两棵小树,再摆上两个从山下捡来的磨盘和碾子,一片小净土就出来了。运土的时候,常常在周末,这样可以让更多的信众参与,让更多的人在三宝地种下解脱的因,所以义工参加劳动的热情高涨,运土、递砖、传瓦,手和手牵上,心和心就相连,一块砖、一片瓦都在传递佛陀的慈悲。法师还多次组织到山下的拆迁现场捡旧砖瓦,变废为宝,成为寺院建筑的辅助材料,既净化了城市,又庄严了国土。

    法师在劳动中不忘启发大家的善根,长养法身慧命。现在的爬坡楼区域,仿佛一座小型梯田式园林。当初,这是埋在地下的一段挡土墙,法师曾感慨地说,当年挡土墙最让他头疼,当初盖的时候,就怕不结实,基础做到2米5宽,铲车上去纹丝不动,拆旧的比建新的都难,法师又说到,这也是人生的一个道理,人从小到大,家庭、学校等因素加到我们身上,形成我们的习惯,后来发现习惯不对了,要改,费劲,岁数越大,改起来越费劲。法师就是这样,潜移默化间,向居士传递着佛法,拉拔着我们往前走,往往认为自己做不到的事情,在师父和法师的策励下,大家共同努力,也都一一实现了,比如物业中心,在主管法师的带领下,把原来堆满物料的库房整理的井然有序,像自选超市一样,并且将所有的材料、工具信息都输入电脑,实现了数据化管理,而雕塑组,却是要在现代化大潮的洗礼下尽可能地保留和发扬传统的工匠技艺,他们挤在一间小小的屋子里,迸发着无尽的艺术构思。

    其实,寺院的场地一直很紧张,我们至今还没有一个让广大信众做佛事活动的大殿,以致教学楼连木地板做防腐处理的时间都没有就投入办居士法会使用。等到今年年初要刷桐油时,教学楼已成为各部组办公室、居士佛堂、男众寮房等多功能场所,这给原本简单的刷油工作带来了很大的困难,每次施工,都要把这个房间的功能转移到其他房间,再赶到周末的法会到来前完成所有的油漆工作,义工们采用打磨机打磨木材表面,还进行刨光处理,最后用吸尘器把灰尘打扫干净,这样,几乎把木板恢复如初,一趟下来,漂浮的粉尘往往也把义工们变成了动漫组的面人。值得一提的是,这全是女众们来完成的,有义工分享到:我们做的事,搬石头、挖沙子、清理土地,下山搬砖、洗砖、卸砖,刷油漆、勾缝、传土,粗活细活都有,一年下来,说难不难,说容易也不容易,大家都坚持天天干。

    回首过去,净人也感慨道,承担的过程中,不管是做出坡组长,还是做班委,切记自己是在服务人,而不是管人,放低自己,代人着想,没有争论,只有分享。再有,就是一定要多祈求、多忏悔,对三宝、对师父的信心决定着自己的心力。我不敢说自己修得有多好,但我相信现在的自己比上山前快乐太多,因为我懂得了调伏烦恼的方法,我找到了值得为其付出一生的事业,因为工程部最能磨练人的意志,快速积累资粮,所以其他部的同学有烦恼了,愁眉不展的来到工程部,经过法师善巧带动,同行善友的耐心拉拔,往往能够欢喜承担,专心投入,不知不觉福慧增长,又带着全身的正能量,重新投入了工作。

    就这样,在师父的慈悲摄受下,在法师们的亲自带领下,在同行善友的互相拉拔下,更多发心出家的义工,更多来到工程部历事练心、培福养慧,把一块块石头,一锹锹黄土变成了为利众生早日成佛而修行的道场,不管我们是一块大石头,还是大石头上凿下来的碎石块,、小沙粒,还是废石场上捡回来的石碾,或是砖,或是路边的一颗草、一朵小花,在善知识的手里,将把我们组合成水坝,让五欲的山洪浊流转化成一潭碧水,善知识也可能把我们组合成金刚墙,将三毒烦恼阻隔在内院之外,或者把我们组合成一道让路人赏心悦目的小风景,总之,无论我们是什么,善知识都会让我们法住法位,永远对我们不离不弃。

    感恩师父,感恩三宝,2014年我们工程部将牢记恩师教导“依法摄心,以心摄法”继续为广大信众提供净罪集资、修学佛法的平台,打造清净、和合、增上的僧俗团队。阿弥陀佛!

    点评

    随喜!感恩法师!  发表于 2014-2-6 10:46
     楼主| 发表于 2014-2-4 23:22:47 | 显示全部楼层

    四、贤攀法师开示
    尊敬的各位法师、各位来宾、各位同行善友:

    大家晚上好!在这里提前祝大家新年吉祥!

    刚才在音控室看到很多居士的分享,还有很多法师(的分享都太精彩了),我就不想上台来讲了。我觉得自己一个小和尚没有什么修行,没什么德行,在这儿不能乱忽悠。我一个月之前就跟禅兴法师提出来,我说我不讲让贤启法师讲,我最近连着两次跟贤启法师提出来,我说法师我没什么可讲的,我不讲了。贤启法师说,没关系,哪怕就到这站一站,讲好讲坏都是师父买单,跟你没关系。所以没办法,依师破我执,我还是来讲一讲。

    我来客堂承担的因缘是这样的:我记得刚剃度的时候,贤启法师利用周一放香的时间,带我们几个同学学习观功念恩。我看到法师很辛苦,尤其是贤立法师,当时我就跟贤启法师讲,之前我也有过这种想法,我想多为团队多为寺院多付出一些。然后第二天师父就让禅兴法师找我,说让贤攀去客堂。后来贤启法师知道我去客堂的消息,就半开玩笑地跟我讲,师父有神通。我知道自己能力非常差,觉得自己刚发了一点点小心,师父还有这个殊胜的团队就(给我机会)让我去历练,在这期间师父给了我很多的指导,我就提一点,师父刚当方丈的时候,圆老经常在寺院里转,转完之后就把师父叫到客堂,就跟师父说:怎么怎么做。前一段时间师父也带着我在寺院里转,转完之后师父就跟我说,你每天都要在寺院里转一圈,看看这种卫生,我觉得这也是一种传承,也是一种身教。

    我在客堂承担的这两年的时间里,有一年半的时间,禅兴法师都是我的上位,我有的时候也经常给禅兴法师汇报工作,我就跟禅兴法师讲:法师,我经常会吃亏,我说我嘴比较笨,别人也就两三句话,基本上就算我再有理也没有理了。禅兴法师就告诉我说,吃亏是福。所以禅兴法师这句话一直非常非常(深地)影响着我,我觉得做为出家人也就应该这样,遇到什么情况就应该从业果上去反醒。还有贤启法师,我给大家分享一个贤启法师的功德:之前贤启法师吃完饭是从来不刷钵的。有一次和我们一起出家的一个同学知道这个情况之后,他给贤启法师刷了个钵用了半上午的时间,刮了一层又一层,他跟我说给贤启法师刷钵的时候,钵里都臭了。贤启法师每天就用这钵过堂,我觉得不是贤启法师不刷钵,而是他没有时间,他即便这么没有时间,(他看)贤立法师那么忙,还抽出时间给贤立法师刷鞋。有义工问他,贤启法师说我还是有时间的,他有给贤立法师刷鞋的时间,就没有给自己洗钵的时间。贤启法师的行持也深深的影响着我们,这至少给了我一个很大的策励。

    以前师父说过,他扮演三种角色,一种是我们的师长,一种是我们的同行,另一种是我们的学生。我觉得我在客堂承担基本上是扮演的都是所有同修和师长的学生。我觉得法会处处长汪志革居士他也很了不起。在山上承担七八年,几乎每周末都上山,每场法会都来参加,帮着指导,他在(一直)默默地做了很多的事情。

    为大家分享一件在客堂的事情:今年快入冬的时候,为了配合供暖,让居士们有一个好的环境,客堂的几位居士发心,打扫一些准备入冬的卫生。当时有三位负责的居士范何锦、祖红燕、丁雅静他们,当他们看完工程量后请来工人,工人看了工程量,说你们三天根本完不成,他们三个为了让同行能够提前入住到教学楼里边,他们三个带头,还有很多居士配合他们连夜干,干完之后,范居士就连夜发高烧,祖红燕、丁雅静居士回家之后也生病了,这几个居士他们的生活条件都是非常好的,基本上他们也不在寺里住,他们的这种行持也深深地影响着我,我觉着山上山下的每一个义工,不管是法会处还是各个部组的义工给我一个很大的策励。

    正是因为师父的指导,还有法师的言传身教,还有居士的发心,变成了我承担中强大的动力,希望大家能够多发心承担师长的事业。

    最后祝大家福慧增长!吉祥如意!阿弥陀佛!

    点评

    随喜!感恩法师!  发表于 2014-2-6 10:46
    阿弥陀佛!感恩法师的分享。随喜啊!  发表于 2014-2-5 22:59
     楼主| 发表于 2014-2-4 23:23:51 | 显示全部楼层

    五、贤双法师开示
    尊敬的悟光法师、禅兴法师、贤启法师,各位法师、各位来宾、各位居士菩萨过年好!提前给大家拜个年!

    回顾2013年,从个人学修、依师承担、僧俗教育和三宝功德四个方面向大家汇报:

    师父曾经说:修行要在两种境界中历练:一种是小境界里要耐得住寂寞,能坐得住;二是在大境界中要勇猛承担,能扛得住。回顾这几年,我感觉就是这样被师父调教的。在学习戒律阶段,我们几乎是连续一年不出房门,很少说话,并且也有严格的制度保证,寂静学修。我自己也非常相应,关起门来寂静学修,从而自己内心打起了长期闭关的小算盘,但是好景不长,今年师父让我承担,除了我一直做的校对律典之外,一下子增加了6项工作:比丘四班的班导和授戒律课、沙弥净人班授课、班长班授课、学修处助理、参访团接待交流、带动精进共修。突然感觉许多事情扑面而来,感觉够折磨人的。有时候周末需要授三节课,还需要参加班级会议,有时候班长班的课和法会连着,需要连续8次带动和开示引导。从这些经历体会到古人讲的:“苦其心志,劳其筋骨。”今年走过来,慢慢体会到师父的深刻用意,更让我出乎意料的是:今年那么多承担,但感觉内心比以前更加寂静。我自己也没有想明白原因,但我想师父一定清楚。这让我深深体会到:我们学佛修行,即使自己不知道路,只要有善知识,在师法友团队中,就会在正确的菩提路上,我们需要做的就是依师和听话。

    我今年还有一个大的收获是忙里偷闲学习了《广论》的毗婆舍那章 ,对于“我到底是什么”这种无我的究竟内涵有了些了解。今年虽然有时候忙,但是内心特别欢喜,充满法喜。我发现在学习空正见的过程中,对治烦恼特别有效。比如以前很难调服的贪心、慢心,通过这种观照就不会轻易现起;而且对于逆境可以很快化解,减少苦受;得意时也能够趋于平静。比如在卸任班长班的时候,当时感觉比较突然,因为一直给大家批日记以及做各方面的(工作),确实和大家在一起感觉有情感,或者是有一些所谓的成绩,甚至“我是法师”这个名头,都需要用空正见去掉,以前所有这些束缚我们的人和事都需要去掉,然后再重新起航。结果我感觉今年是我真正认识自我、观照自我、把握自我、和消除自我的一年,从而能对治自己的等流习气,同时也会真正觉受和观照到自己的无明、愚痴的心相续

    同时对因果缘起产生一定信解。因为是自性空,所以全部是缘起。有一天我突然对身边的人有特别清晰的感觉:每一个众生、每一个人的一切,都是业果的一种显现。这个时候再看每个人的性格、心态、气质、苦乐、福慧、业相、烦恼都是从善恶业而来的果报体,这样看每一个人的时候就打通了与对方的隔阂,就能很快的产生同理心和自他想换的思维。

    通过今年承担,对师父的功德和恩德也有了比较深的体会,对师父产生很强的孝心。反省自己孝心等流差,在社会上也受共业影响,曾经几乎迷失了对于父母、师长的孝心。通过学佛,今年反省,体会到:对于师长、三宝、父母、众生的孝道,就是生命的重心和原始点、也是安心处和福报处,也是生命最大的价值。在去上方寺的时候,我们看到舍利塔,我看到方丈室的舍利塔,当时我忍不住流泪了,因为感觉到师父生生世世救拔我们,为我们开辟道场,为我们操劳、背业,在生命的关键时刻保护弟子。这种恩德,所以我就想是把当下的承担——学修做好,不让师父操太多的心。

    今年带动比丘沙弥、居士的教育工作、虽然僧俗教育内容和特点有所不同,但作为带动法师要回归自己的实修,从内而外总结经验:

    1.要依止师长、上位,要及时汇报。

    2.要真诚地发利他心,甘为众生的牛马。人有诚心,心会有感应,心业力,要真真实实地造作。

    3.要立业,有非常明确的目标。

    4.教学相长。今年师父指派到尼泊尔中华寺传戒,参与朝拜了本师释迦摩尼佛,拘留孙佛 、拘那含牟尼佛的诞生地,增加对于三宝的信心。当我跪在佛陀诞生的脚印前,我感悟佛陀、圣者看似平凡的来到世间,而功德和所做的利生事业却不平凡,影响深远。这次有121人受戒,他们发真实的利益众生的心,发露往昔的罪业,主动请引礼师打香板。那感人的场面,使我看到了凡夫成圣成佛的希望,也看到了中国佛教的希望。

    一年来反省自己的精进心有所退失,所以2014年我想在依师和精进做更大的策励,希望师长、希望大家给予更大的加持和鼓励。最后恭祝大家:新年吉祥,心想事成,阿弥陀佛!

    点评

    贤双法师的带动,让我晓得皈依怎么做,皈依体是什么,怎么守护长养我们的皈依体,贤双法师为我们写的皈依祈求词非常棒,读起来朗朗上口。感恩  发表于 2014-2-13 11:31
    感恩法师分享!  发表于 2014-2-6 10:45
    阿弥陀佛!感恩法师,随喜您啊!  发表于 2014-2-5 23:08
     楼主| 发表于 2014-2-4 23:25:28 | 显示全部楼层
    六、贤喻法师开示

    尊敬的师父,各位法师,各位义工菩萨:大家新年快乐!


    今年的(大寮)年终总结(给了)八分钟时间,然后呢,今天加了一个大寮的节目,因为那个,我们的居士,确确实实把龙泉寺当成自己的家,无论哪个义工来,带油啊、米啊、面啊、馒头啊、面条啊,都往(这儿)带,他们对(龙泉寺)家的一个感觉,非常非常的……就是这样子。所以说,我找了我们大寮的一个法师,说,“给我写一个诗吧,写什么样儿都可以,只要把我们的心声表达出来就可以了”,法师很快就写出来了,经过我改动改动,然后我们大寮的一个义工也改动改动,所以说这样的,我们演了一个(节目)。为什么说这个?给我演讲八分钟,我说,我演讲四分钟就完了,把余下四分钟给我们演节目。


    然后我可以简单的给大家分享一下。然后讲到哪儿我就下了,我不想耽误大家的时间。所以说,我跟大家讲,确确实实的讲,我也不是一个高材生,我是龙泉寺一名普通的僧人,同时我给大家讲,我也是龙泉寺的一名老义工。(众鼓掌)所以从自己发心出家那天起,经过准净人、净人、沙弥、比丘,一直到现在,我一直在大寮承担,所以我是名符其实的老义工。我怀着一个0.01%的希望进入僧团,然后我就胆战心惊的问我的上座法师:“师父会收我吗?”法师告诉我:“师父说了,你是未来的典座。”所以说,做这个典座,给大家讲,我等了三年,我学习了三年,师父一直不让我做,我说“为什么不选我呀?我是未来的典座呀”,师父一直不选我,所以说,这就从中看到师父的一个智慧,师父培养了我三年,确确实实给大家讲,师父培养了我三年。在这个三年之中,没有三年的锻炼,我给大家讲,那个时候,可能一个月我就跑掉了。我给大家讲一个最明显的例子,那时候我在大寮炒菜,我给典座说“我要蘑菇精,不买蘑菇精,我不炒菜。”现在轮到我做典座,厨师问我,“法师,我们买点蘑菇精行吗?”我说“不可以!”,然后又说,(没蘑菇精)炒没有味道,一直不可以,所以说,不当家不知柴米贵,不当家不知道柴米贵!这确实是这个样子。


    为了这次年终总结,我真是压力特别大,将近快二百桌的年夜饭我没有怵头,这个年终总结我怵头了。我白天干活,晚上想:我给大家讲点什么呢?想讲的有很多,也许这次年夜饭我积了点儿资粮,今下午突然我就开窍了,呵呵。(众鼓掌)我吃完饭了之后,也没有休息,一连气写了四五篇,还没有写完。然后所以我就用这个录音笔录音,看我能讲多少分钟,一看半个小时过去了,我就不写了。


    其实也就很简单,我想说的话也就是感恩和感动。感恩师长的拉拔,让我出家,让我在大寮承担,净罪积资。另外今天我特别特别的感恩所有关心过、供养过、支持过大寮的一切义工菩萨们,是你们的供养,是你们的辛勤付出,才有了我们一日三餐的饭菜。今年大家的供养心也很强,供养心特别特别的强,所以能吃这次火锅,其实2013年师父就让吃了,我也很愚痴、很无明,耽误了师父一年,2014年才吃上,我在这里也跟大家忏悔一下。非常感恩曹莉居士,供养我们那么多的火锅,然后祖居士发心,一个一个小火锅从市场买回来。然后祖居士说,看我那会儿也病得不得了,病得不象样,然后我跟法务处说,“今年我什么也不管了,火锅你们愿意做什么做什么,我撒手不管了。”祖居士看我病得也不得了,说“法师今年你不用管了,所有的菜我全都给你买回来,哪怕一个姜我也给你买回来,一点儿不让你操心”,结果在1月26号,给我买了满满一车集装箱的菜。我想师父对这个事这么关心,居士对这个事这么关心,我能撒手不管吗?所以说我一下有了动力,我的精神头很足,我的病突然就没了。(众笑)


    从这次事情中,我确实有点感悟,谁是韦陀菩萨?龙泉寺走过这几年,我给大家讲不容易,确确实实不容易,那时候供养的也少,结果我做典座的时候,连盐都没有,我时常为这个米面着急。我就皈依,我给韦陀菩萨讲,“没有面了,没有米了”,然后过两天米就到了。还有一次法会,剩了七桶油,唉呀,我给韦陀菩萨说“没油了!”结果下午居士供养了500斤!这次的法会也是。这次法会我数了数还剩30桶油了,哎呀,这法会哪够呢?还是求韦陀菩萨吧,他成就我们道粮的。讲完了以后,过两天,李春莲居士她供养我们1500斤那纯的花生油,自己榨的。我炒这些年的菜,我都没有遇见过,这叫真正的花生油啊,金黄金黄的。从大家的供养之中,我说谁是韦陀菩萨呀?我说我所求的事,韦陀菩萨一件一件全都应我了,我说她们是不是韦陀菩萨,我不敢肯定;我说她们是不是韦陀菩萨的侍者,也不敢肯定;是韦陀菩萨的化身?我也不敢肯定。但是我说,也不管说是不是化身也好呀,是韦陀菩萨也好呀,所以我想说的是:大家都是。我不敢肯定,我是这么作意的:所有供养我们的,哪怕一粒米一粒盐的老居士,都是韦陀菩萨,都是韦陀菩萨的化身,都是韦陀菩萨的侍者。这是今年我的一个体悟。


    我再说一个感动的,我把这感动的故事叫“南瓜的故事”。咱们大家天天吃南瓜吃白菜,下面法师见到我,就说:法师啊,我们法会能不能做点好点儿的?我不敢说,我说的话,我说妄语。我也不说,我就是也是今天白菜,明天南瓜;明天南瓜,后天白菜,反正总归一天,会让你吃上一次。其实我也不忍心让大家老吃这个,但是也是没有办法,确实没有办法。供养南瓜的是我们一个男老菩萨,今年74岁,给我们拣了八年柴,八年柴!一个人!(众鼓掌)我们拉柴的时候,给我们买的苹果呀,什么东西都买给我们吃,非常非常发心。为什么他供养南瓜?因为他是田老菩萨,他学佛呀,我们这羊坊这地方,都是种地的区域,农民比较多,地比较多,他所有的地种南瓜,(农民)一见田老菩萨,就说我的南瓜要不要呀?老菩萨说要,然后田老菩萨从他那一楼把南瓜一直运到五楼上去,运够一车了,然后叫我们去拉去,他就是这样一个发心。有一段时间吃南瓜吃得我都不想吃了,所以我也不想做(南瓜)了。一天中午,田老菩萨他没吃饭就跑过来了,给我说,“法师呀,我那有满满一车的南瓜”,我一听脑袋都蒙了,我说“老菩萨,我们这南瓜太多了,大家都不想吃了,你看看能不能广结善缘一下?你的朋友、邻居?送他们点儿?”老菩萨说,这次南瓜不能给他们,又大又好。最后我还是坚持不要,老菩萨很无奈。他一丝生气都没有,也没有抱怨,说“大中午的,我跑来你还不接受。”然后我就走了。走着路,我就一路在思维,“这符不符合佛法呢?”大老远的,一个七十多岁的老人,骑着三轮车,来告诉我们弄南瓜,我们不接受……哎呀,我说可能有点良心过不去,然后我就好好的思维,田老菩萨的那种发心是非常非常努力的,他说“给三宝的东西我什么都愿意给,什么都愿意做”,他也是这么做的,他是一个真正的学佛人。所以说,在市场上他的名声很好,大家卖不动的菜了,就叫他,说“得了,老菩萨你留下吧”,他就给我们打电话,让我们来弄。所以说,我想想,那么大岁数的老人,虽不是千里迢迢,但是非常远,所以我想来想去,田老菩萨供养的不是南瓜,不是南瓜,供养的是对三宝一颗虔诚心、恭敬心。哎呀,我想我真是……(众鼓掌)我迅速地找到田老菩萨,转了好些圈,那天我也没起烦恼,我说必须把这事给落实了,不落实的话,我会遗憾终生!佛陀的时代,婢女供养二文钱,那个生生世世感得富贵,所以说供养这东西,不是这二文钱,不是这南瓜就能解决的事情。找到田老菩萨,田老菩萨说“要南瓜?就拉去。”田老菩萨说:“多不容易呀,你要考虑师父多不容易呀!这么多人到这儿来吃饭来,南瓜也是菜呀。”(众鼓掌)


    好,反正分享这个东西太多了,我想80分钟也跟大家讲不完,有时间的话,大家有信心的话,我们坐大寮再聊聊啊。

    点评

    是啊,我们对没有想到师父有多不容易啊,我们好惭愧啊。感恩法师的开示。  发表于 2014-2-13 15:00
    田老菩萨说:“多不容易呀,你要考虑师父多不容易呀!这么多人到这儿来吃饭来,南瓜也是菜呀。”微博圈子里大家最爱的就是南瓜!  发表于 2014-2-7 01:29
    法师讲的太好了!随喜!感恩!  发表于 2014-2-6 10:44
    感恩法师,好感动。年三十团圆饭您居然亲自给我们端饺子、送辣椒又送醋的----阿弥陀佛!我好惭愧---  发表于 2014-2-5 23:21
     楼主| 发表于 2014-2-4 23:26:19 | 显示全部楼层
    七、贤健法师开示

    各位同学,大家新年好!

    我想我能够说的比较少,过去的一年,其他的同学们都做的很多、很具体的、很踏实的工作,我没有那么忙,很多事情,记性也不好,不大记得了。我只记得说,一天一天,吃饭睡觉,过得挺实在,自己也挺欢喜,一年的事情,也想不起来有多少事情。

    从去年春节之前一直到今年十二月份,我和同学们根据师父的指示,一直在校书,参与律典的校注、校勘。师父交给我的任务是春节前我们行事钞校勘组完成《行事钞》和《资持记》的校勘,参与的同学主要是去年刚受戒的一批新戒的同学。他们受戒以后呢,师父很希望他们学戒,所以呢,把大家绑在一起,加强共业,凝聚在一起,让他们来校勘律典书,通过这种方式作为大家来学戒,培养学戒的兴趣。那么我扮演的角色呢,只是配合师父,哄着他们有点兴趣而已。那么,不知不觉一年就过去了,而且前边五六个月我们都是在一个摸索的、初步的阶段。那个时候摸索了将近四五个月,我们都没有形成一套很好的规则,没有找到很好的方式,所以走了一些弯路。那么校勘呢,同样一卷的内容,我们会经过六、七个同学反复的校勘,校完之后还不能出一个半成品。经过几个月的反复的讨论、摸索之后呢,大家总结了很多的问题,找办法,最后呢,到四五月份的时候,形成了一个校勘的手册。那个时候师父知道我们校勘手册出来之后,非常的欢喜,说这是个好事情,是个大好事。

    后来这个手册形成之后,六月份,然后,应该是师父指示,让这个合著校勘突击完成,应该是想提策一下大家的心力。六月份,几个组集中在一起,突击《含注戒本》,一个月把它做了出来,据说应该说有30多万字。六月份以后,行事钞组又开始接着校书, 那么我和同学们又去参与校勘。那么,又到10月底,把《行事钞》这本书校了出来,他们的结果,应该是,这套书应该有七、八十万字,这些新戒同学也付出了很多的心力。他们早上一大早——他们一天都没有其它的上课,从早上一直到晚上都在校书,晚上也在加班。那么他们通过校书,深入了律藏,学习了很多的戒律的知识。每个同学从中都受益很大。

    一个方面是对师父的信心有了很大的提高,因为这个事情一开始做的时候,我们总认为说,能够校勘这个三藏一定是高僧大德的事情,有很高的证量才能完成,所以我们刚出家怎么能做呢?所以内心是很发虚的。但是,师父就让大家去做。同学们就去做,做做做,最后,在师父的指导和贤佳法师的带动下,书一本一本的就出来了,出来之后,同学们的内心,信心就很踏实,很真实,从此也体会说,在这个修行过程中,有很多东西我们自己是不懂的,必须要去听善知识的话,做出来之后,你才能知道、验证善知识的话是正确的。

    第二,通过校勘,让大家比较安住,共业很和合,他能安住道场,身心变得很稳定。在学习戒律的同时,内心的念知力也在增强,所以还是有很大受用的。后来同学们的心力就更高一些。所以后来《资持记》的校勘,从11月、12月两个月,就提前完成了这个任务。大概是这样的情况。我想这主要是同学们付出的一个结果。我的话呢,很惭愧,付出的比较少。

    那么其它的,我自己从中也分享了师友的不少好处,戒律的学习比以前深入一些。很真切的一个体会,过去几年积累的很多问题,自己都搞不清楚的,那么经过学习比丘戒律和菩萨戒律之后,那么很多问题变的很明朗化。很多问题,佛陀他早已讲得清清楚楚的,但是因为说我们没有去深入律藏,我们只是在经教上去研究、去思考,所以尽管说我们明白一些道理,但具体对境的时候,如何去做,什么是对、什么是错,我们的理解和佛陀的意趣还是有很大、很大的差别的。戒律很具体,可以下手,具有可操作性,能够把经教里的精神落实到实处,落实到生活中的每一个细节中去。所以尽管在学习过程中还是有很多东西是模糊的,但是我们比较以前来讲,内心明白了许多,也踏实了很多,内心有很大的收获。所以我感觉戒就如同大明灯一样,过去自己很多的无明和内心的黑暗都一扫而光,就像黑夜里这个路被灯照亮了一样。所以觉得学戒是非常好的,自己学戒的时候也很欢喜。在学戒的过程中,每一天都很欢喜,也感受到出家确确实实是很值得,因此也让我自己在出家的这条路上,信心也越来越坚定。这一切都来自师长正确的引导,所以跟大家分享,感恩师长的加持,也感恩各位同学!

    点评

    感恩法师!  发表于 2014-2-6 15:09
    随喜法师O(∩_∩)O~  发表于 2014-2-5 23:25
     楼主| 发表于 2014-2-4 23:27:41 | 显示全部楼层

    八、贤启法师开示
    各位法师好、各位同修好、各位嘉宾好:

    我为大家做2013年的工作汇报,第一部分是工作回顾,第二部分是美国考察汇报,第三部分是关于团队建设的思考。

    第一个是工作回顾。

    从前年的12月到去年的2月,主要参与由弘宣部牵头的元宵灯会工作,在弘宣部、文化部、慈善部的大力支持、山上山下的义工发心大力支持下,承办的元宵灯会;去年一月份,我参与了仁爱基金会理事会的换届工作;去年的三月到四月,在哈维先生的大力支持下,完成了以《一个美国人眼中的龙泉寺》,在另外一个外国朋友支持下,跟翻译中心一起完成了《2012年大事回顾》的英文版;4月底到9月底,寺院派我到美国去参加一个会议,主题是“宗教、科学与亚洲思想”,由于美国的居士们在纽约向师父祈请,希望多一些法师到美国跟大家互动,师父让我们在美国多停留考察,9月底回到寺里。10月份和11月份,主要是按照师父指示,跟各个部门的骨干居士探讨常住居士的教育课程;12月份,根据寺院的安排,我和贤双法师带领龙泉寺戒子参加师父在尼泊尔蓝毗尼中华寺传授的三坛大戒。

    第二部分,跟大家汇报在美国的考察情况。

    一是美国空前的基督教信仰现状。

    首先介绍天主教的规模。在明尼苏达州的圣约翰神学院现在有一百位神职人员,他们介绍说在上世纪七十年代,他们有三百位神职人员,是全世界最大的一个教团。我们在美国也可以看到很多地方的教堂都卖掉了,天主教不断在萎缩。其次,关于新教,也就是我们常说的基督教,目前一共有三万个分支,我们在美国的福罗里达州干城参加了一个在全世界新教当中发展最快的一个教会,他们一般聚会的时候大概有一千人参加。我们了解到,目前在欧美,民众对基督教是一个非常冷漠的状态,在亚洲、非洲一些不发达国家,基督教(新教)发展非常迅猛。我们通过很多资料,探讨观察,基督教衰落的原因有几条:

    第一个,随着科学的不断进步,他们无法解答世界到底是谁创造的。

    第二个他们无法解答的是,仁慈的上帝为什么制造那么多灾难来惩罚善良的信众。

    基于这两个,来自社会上几百年的挑战,现在基督教的信仰者大多数持有的是叫自然神论,他们认为有一个上帝创造了这个世界、创造了规律,然后就让这个世界自己去运转,上帝就不去干预了。我们在美国也遇到很多神职人员,他们很积极的向我们去了解佛教,包括以前在寺院里参与了很多外国的接待,英国的、德国的神职人员,他们都询问我们在这样的一个时代,怎样让年轻人信仰宗教,让宗教传承下去。所以,基督教也在积极地寻找出路,相对来讲,确实佛教具有他完备的理论体系,具有可以引领科学的这样一种优势,通过这样对比,也使我们对佛教这种真实的功德产生比较大的信心。

    二是关于美国的佛教信仰现状。

    首先进入美国佛教界的是日本的禅宗,因为以前日本的经济非常发达,但是目前在美国大概只有一千位日本禅宗的出家人,存在一个后继无人的状况,很多庙就是只有一位出家人;第二就是在美国的藏传佛教佛教是很时髦的,他们主要在英语的白人圈,他们的寺庙也非常大。但是他们确实也存在问题,就是他们后继的出家人员是比较紧缺的;第三就是早期,在上世纪六十年代,以及后来从台湾传入美国的汉传佛教,最大的僧团还是美国的万佛城,大概有一百位出家众,但是岁数都是中年以上,偏大,也出现一个后继无人的状态。由于美国经济不景气,台湾去美国的移民越来越少,出家人也是越来越少,也出现了这样一个后继无人的状况。近些年,南传佛教在美国的传播慢慢多了一些,甚至以前的一些汉传寺院都有南传法师来弘法,那是因为他们国内的僧众基数比较大,可以提供很多的出家人能够到这边来帮忙,第三就是在美国的华人信仰的需求。随着我们的经济发展和开放政策,在美国大概有五百万的移民,已经是继西班牙裔和黑人之后的第三大少数民族。另外一个很大的人群,就是在美国的中国留学生,中国留学生占全美留学生的百分之三十,每年有二十四万中国留学生在美国,我们到了美国的高校和他们交流,他们到了美国之后就面临信仰的选择,由于在国内就受的是唯物主义教育,所以不大容易接触有神论的基督教的信仰;同时,由于他们与台湾的政治文化差异背景,使得他们对台湾佛教的接纳度也不高。所以,他们遇到像我们这样来自大陆的、跟他们一样有共同历史背景的法师,去探索交流科学与佛教的关系,他们非常地热烈,每次探讨都非常热烈,然后帮助大家解决了很多问题。所以,我们发现自己能够为他们这些留学生解决科学和佛教之间的一些困难、一些障碍,内心非常高兴。师父讲的法在他们那里举行的一些共修之中,也特别受到了华人的这种相应,这种欢喜。

    第三部分,关于团队建设的思考。

    (首先,)从美国的民众来看,他们良好的社会素质来自于他们基督教信仰的这种文化传承,这也是基督教对美国国家文化软实力一个巨大贡献的一个证据。

    第二,由于在美国佛教的寺院都是人数非常少,无法形成很强有力地弘法力量,也没有来自大陆的或者其他国家的僧团的支持,所以,无法进行很好的弘法活动,只能勉强维持。这里也特别体会到,师父一直强调说,现在弘法对团队建设的重要性。

    第三,对比中国和美国的社会民众素质,可以看出,我们大陆、我们整体需要提高的点,尤其是对于我们僧团来讲,修行入手点其实还是我们的道前基础的一些法类:弟子相、依师、听闻,这次是关于团队建设的一些思考。

    除了这样一些事项上的调查与思考,这一年,我自己最大的收获还是因为师父安排离开了以前日常承担的岗位,有一个远距离的反思和思考,对自己前几年的一些承担、一些发心,做一些反省,确实像师父所说的,我们要经常回家。以前师父有个教授,这是通过其他法师传达的:“要经常检查我们承担的发心和目标有没有偏离。”

    感恩大家!阿弥陀佛!

    点评

    感恩法师分享!  发表于 2014-2-6 15:16
    随喜法师。  发表于 2014-2-5 23:28
     楼主| 发表于 2014-2-4 23:29:11 | 显示全部楼层
    九、禅兴法师开示
    尊敬的师父、尊敬的各位法师、各位嘉宾、各位义工菩萨们:

    应该说马年的钟声马上就要敲响了,首先在此先给大家拜年,祝愿大家在新的一年里能够吉祥如意,福慧日增,所有的善缘都能够早日成办!

    那么我们今天刚刚举办了春节普茶晚会,我想这个晚会也是非常有特色,这是龙泉寺自从举办春晚以来第一次是以心得分享为主的这样一个晚会,这是跟以前不太一样的。那么我想我们大家通过今天这个晚会呢,特别是通过师父的开示,以及各位法师的开示,以及义工们的分享,大家都点点滴滴获得了很多的收获,很多的心灵的成长。

    那我想应该说整个龙泉寺在去年一年里面,各方面还是取得了不少的进步,尤其是我们的僧团在我们内部的学修方面有了很大的进展,我们的居士各方面的弘法事业也有了很多的进步,那我想所有这一切呢也都来自于师父愿力的摄持以及我们僧俗二众共同的发心。

    今天这个晚会,主题大家都能体会到,就是两个字——“回家”,那师父又给我们开示了“回家,信心”,我想来龙泉寺的每一个人,大家几乎都能体会到这里有一股非常浓厚的大家庭的氛围。这个大家庭的氛围包括很多方面,不仅是有常住给我们提供的衣食住行,各方面的条件,举办的各种丰富多彩的活动,给我们广大信众提供的各种学习的机会,承担的机会等等,这些都是很多的,还有大家之间彼此这种关爱/温暖,但我想这里面最特别的,也是最不同的地方就在于我们这里有一个僧俗二众清净和合增上的学修的这样一个氛围,大家这里面依止共同的师长来学修佛法,走这样一个心灵提升之路,我想这才是我们这个大家庭里面与世间最本质的不同的地方,就是它提供给我们的是一个心灵成长的家园,这点是我们最重要的一个地方,我们来龙泉寺大家都是为了学佛,都是为了心灵提升。为什么我们寺院这么多年来能够取得这么快的进步?不仅是外在的、硬件的进步,更重要的是大家内心里面、心灵的成长,我想这里面有几个因素:一个是我们都有共同的信仰;再一个呢我们有共同的理念,大家都是为了来净化自己,来提升自己,来弘扬佛法;然后呢,更关键的我们有共同依止的善知识,还有一群同心同愿的同行善友。因为这些因素,所以我们寺院这方面不论外在的还是内在的都取得了很大的进步。

    那我想作为修学佛法、心灵提升,走向一个回家之路,就我个人修学的体会,包括有些师长告诉我的,最关键的因素有两个:一个就是善知识;一个就是我们的同行善友。能够给我们提供加持、摄受、提升的无非是来自于这两点,一个是师,一个是友。我的一个体会是,有的时候一些帮助更多的是来自于同行善友,因为善知识他离我们比较远,比较高,而同行善友离我们比较近,比较近距离的,所以我们真的有一个敞开的心态、学习的心态,能够接受来自于同行善友的这种加持和帮助,我觉得对我们来讲应该是非常重要的一个学习的关键点。

    因为今天时间有限,就跟大家分享这一点点粗浅的体会。最后还是预祝大家在新的一年里面,我们在学业、事业、道业各个方面,大家都能够取得新的进步,龙泉寺僧俗二众能够继续的清净和合增上,不仅是内在的心灵提升,而且外在的我们能做出更多的慈善事业、文化事业,去回馈社会、服务社会,为国家社会作出更大的贡献,让自他得到更大的利益,谢谢大家!

    点评

    感恩!随喜法师分享!  发表于 2014-2-6 15:31
    发表于 2014-2-5 09:22:39 | 显示全部楼层
    感恩分享!{:soso_e196:}
    发表于 2014-2-5 09:26:27 | 显示全部楼层
    {:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:}
     楼主| 发表于 2014-2-5 10:56:56 | 显示全部楼层
    大家最受启发的是哪一段呢?
    发表于 2014-2-5 15:15:03 | 显示全部楼层
    贤书法师:它就是不断的在执着,遇到每一个境界就执着,自己想解脱出来是很难的。因为你遇到什么就执着什么。

    贤信法师:所以说我们真正想要一个成就的话,我感觉就是要在这个时代这个善知识给你抉择的这件事上去成就,而不是在这个之外再找一个事情去成就。

    至道无难,唯嫌拣择”。就是如果善知识给你定了一个目标,然后你对善知识有信心,你照这个目标往前去走的时候,你一定会发现很多的岔路。一个岔路岔开,你就不知道要转多久。但是如果没有善知识给你抉择方向,在前面做先导的话,那你可能一直在岔路上,你根本发现不了,可能一生都在这个岔路上空转,因为你从来都没有得到过一个方向。所以当善知识为我们抉择好一个方向的时候,它是特别好的一个检验我们内心的一个机会。我就感觉好比一个树在生长,它就会长很多的枝杈,那么你慢慢的把不需要的都掰掉,它的营养就不会浪费,那我们的身心就一直向主干的方向去发展。所以在校勘的过程中也是我们发现自己的业障,同时通过各种忏悔、拜佛,慢慢的把自己的心拉回来,去消灭那些妄想,不要去跑过去干这个干那个。等真正把心安定下来的时候,你不仅专注做到了,同时很多业也消掉了。

    贤攀法师:贤启法师吃完饭是从来不刷钵的。有一次和我们一起出家的一个同学知道这个情况之后,他给贤启法师刷了个钵用了半上午的时间,刮了一层又一层,他跟我说给贤启法师刷钵的时候,钵里都臭了。贤启法师每天就用这钵过堂,我觉得不是贤启法师不刷钵,而是他没有时间,他即便这么没有时间,(他看)贤立法师那么忙,还抽出时间给贤立法师刷鞋。有义工问他,贤启法师说我还是有时间的,他有给贤立法师刷鞋的时间,就没有给自己洗钵的时间。贤启法师的行持也深深的影响着我们,这至少给了我一个很大的策励。

    悟光法师:医生给我把脉,说:“法师,我觉得你的脉是浮的。”我心想,“你说得真对啊!我的脉怎么可能不浮呢,因为我的心是浮的,我的心没有安下来,等我的心安下来我的脉自然就慢下来了。”医生说:“法师,你的气不足。”我心想,“我的气怎么会足呢?我这一年来,说了这么多话,当然太多时候是废话,我的气怎么会足呢?”

    禅兴法师:有的时候一些帮助更多的是来自于同行善友,因为善知识他离我们比较远,比较高,而同行善友离我们比较近,比较近距离的,所以我们真的有一个敞开的心态、学习的心态,能够接受来自于同行善友的这种加持和帮助,我觉得对我们来讲应该是非常重要的一个学习的关键点。

    {:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:}
    顶礼诸位大善知识。




    发表于 2014-2-5 15:16:36 | 显示全部楼层
    淡淡烟 发表于 2014-2-5 10:56
    大家最受启发的是哪一段呢?

    感恩分享!
    有没有视频?
    发表于 2014-2-5 15:24:07 | 显示全部楼层
    顶礼各大善知识!
    发表于 2014-2-5 15:33:30 | 显示全部楼层
    看贤喻师的开示看哭了:'(:'(
    发表于 2014-2-5 15:53:24 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛!顶礼师父!感恩师长法师!随喜功德!
    感恩法师们法布施!学习受用!学习到修行当下应该做的,就是“具相、依师、听闻、承事!”
    贤书法师分享到的,“对境界的执着”这点,末学有感悟。现反省自己也是心量很狭小,常常会说寺院就是我的家,常常想回这个家,可是回到寺里,却会去执着分别部组、人、事,并没有融入到这个家,并没有把所有同修认同为家人、亲人。存有这种心态又怎能关顾到山门外的路人众生哪,没有发心怎能成道?实在惭愧,时时要忏悔!
    学习诸位堂上法师们的教授,末学都有能对应到自己的心相和行为之处,令学人对诸上善贤仰望,同时内心惭愧!阿弥陀佛!
     楼主| 发表于 2014-2-5 17:55:35 | 显示全部楼层
    “至道无难,唯嫌拣择”——真如雷贯耳!
     楼主| 发表于 2014-2-5 17:56:03 | 显示全部楼层
    金蝉子 发表于 2014-2-5 15:33
    看贤喻师的开示看哭了

    我也是!南瓜的故事,真令人感动!!
    一餐饭的背后,有多少人的心啊!!
    发表于 2014-2-5 18:09:29 | 显示全部楼层
    我对贤信法师的发言印象很深,一定要对善知识修信心。还有贤攀法师分享贤启法师虽然没有时间给自己刷钵,但是给贤立法师刷鞋。还有南瓜的公案,真是让人感动呀!
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