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    [护生故事] 师父开示:著相放生对不对?

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    发表于 2013-1-23 10:30:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 通明 于 2014-8-21 13:43 编辑

    提问时间:2011-12-14 10:50
    师父好:
        每当我向我的佛学启蒙老师汇报放生时,老师总是慈悲开示说,要离相修善,不要刻意为之。我知道这是慈悲智慧的开示,属于向上一着。“好事不如无事”“有心为善,其善不赞”。但是我不明白为什么。是不是著相修善不能成佛?是不是著相修善是人天果报、障碍明心见性?
        若说到遇到才买,这样遇见的情况实在太少,就是遇见也未必能买,缘不具足。
        我说我为了家人生病能早好,朋友生病早日康复,为了------他说这也不对,这是法执。
        我后来想想,若谨记“不可著相修善”这不也是著相吗?著法相。
        干脆是我想买就买,前提是条件具足:有钱,有时间,有卖生的,守住开始发出一念的慈悲,放生去。不成佛也罢,不开慧也罢。
        偏著相放生。我偏好事。多事。我偏“有心为善”,不要人赞。人骂才好,消业。


    学诚法师开示:
    回答:2011-12-17 02:12
           从著相到不著相需要一个修行的过程。初修者要勤修戒善,发心和行为要很明确和积极,否则“不著相”容易成为懈怠懒惰乃至邪见恶行的借口和保护伞。
      《大宝积经》说:“若以得空便依于空,是于佛法则为退堕。如是迦叶!宁起我见积若须弥,非以空见起增上慢。所以者何?一切诸见以空得脱,若起空见则不可除。”
      《大智度论》说:“初学不得便为说空,先当分别罪福。”
      唐朝道宣律师《净心诫观法》说:“佛法大海,无智莫入;宝台千仞,非阶莫升。始入道门,未修戒定,越学空宗,佛不随喜。积世鄙夫,辄持国玺,王若见者,必当重罚。”
      明朝蕅益大师《灵峰宗论·水心持金刚经跋》说:“自五祖以金刚般若印心,此经遂为世宝。然世人依语生解,一味荡相明空,大失无住生心之旨。经云:后五百岁,有持戒修福,于此章句,能生信心。又云:发菩提者,不说断灭。噫!只此二语,可思矣!盖无住超凡外之著有,生心超二乘之沉空。无住则十界俱非,生心则十界俱即。遮照同时,生佛不二。中流两岸,一齐坐断。”
      弘一大师《〈八大人觉经〉释要》说:“古人云:‘上智知空而进德,下愚知空而废业。’即此义也。若执空以为究竟,则佛法所绝不许,斥为‘著空魔’,斥为‘堕顽空’。由此空见而拨无因果,即造极恶之重业矣!”
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