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    [原创] 【博客投稿】空性之旅

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    发表于 2009-9-18 17:45:52 | 显示全部楼层 |阅读模式



    空性之旅




    引子——缘起

    公元2009年佛历255349,正是绿肥红瘦的时节。在文化组第2套博客留言书编辑、出版、印刷完成,以及师父开示的《认识人生》系列DVD制作完毕之后,法师特请益师父批准本次“空性之旅”,师父开示:注意安全——不要去危险之处。

    早斋后约720时许,文化组的常住义工在法师率领下共29人,从居士楼鱼贯前进,汇合在凤凰岭龙泉寺金龙桥上。
    大众共分成四组。我们这一组的组长是L师姐,组员有LU师姐、S师姐、L师兄和我,是男众最多的一组。大家在法师带领下,三称本师释迦牟尼佛后,集体诵读《心经》。

                         “空性之旅”全家福

                        上篇.名刹古迹的中线景区

    凤凰岭的中线景区,以我们的佛道合一的京西名刹龙泉寺为起点,沿山而行,可观古代养生修炼场,包括仙人洞、三佛洞、玄元洞、修仙椅、荫凉亭等。整个中线景区,因为有了6个千年而熠熠生辉:千年古刹、千年古桥、千年银杏树、千年古塔、千年古洞和千年古养生修炼场。


    (一)
    万法皆自空性来

    在正式开始“空性之旅”以前,由C师姐介绍今天旅行的时间、流程及途中游戏的规则。接着,法师请一位同行谈谈对空性的理解。
    OY师姐:我理解空性,就是我们这次“空性之旅”不会感到果,爬山爬到一点都感觉不到累。
    法师:那岂不是达到了无我相的境界了吗!
    ……
    师父曾开示:空性,不是空空如也,什么都没有,而是慧空,是般若空性。这次“空性之旅”,若要真正体验到“空性”,希望大家能做到以下几点:
    1)要迅速融入新的团队。
    2)超越身体的疲劳。
    3)表演节目破除我爱执。
    4)融入大自然
    5)明天坚持上早殿。
    听到最后一点,大家都会意地笑了。
    笔者感到最后一点,实则非常重要,表明全部又复归原状。似乎暗喻着一切都了不可得,唯空性永存。
    750许,法师一声号令,大家分组次第出发。
    至此,文化组“空性之旅”正式拉开了帷幕。




                          (二)万物生发于道德

    人们对司空见惯的事物往往熟视无睹,而笔者则对龙泉寺的各处景观百看不厌,回味无穷。
    我们一进入西跨院大门,映入眼帘的首先是净土宗13代祖师——印光大师超行隶结合的墨宝“南无阿弥陀佛”。大师的篆印是“常惭”,由此可见一代宗师时时内观内省的大师风范。说起来,印光大师与我们的法脉十分亲近,因为师父是大师的侍者圆拙法师的高足。笔者佩服大师之处,是对人间佛教的弘扬,动辄助印上百万册的《弟子规》、《了凡四训》、《安士全书》和《太上感应篇》等。
    再往北行,大雄宝殿西门口对过立着一块石碑,右侧刻着著名书法家、曾任中国佛协副主席的刘炳森先生篆书“道德”,落款篆印“刘”,闲章“多思”。旁边有微言大义的《凤凰岭道德摩崖疏》
    凤凰岭景区以“道德旅游,心灵环保”为主题,并请当代书法大家刘炳森先生篆书“道德”二字勒石于峰巅绝壁,昭然于光天之下,显正镇邪,凛然堂皇,足见政府高瞻远瞩,挽时风于既倒,拯民心于陷溺之积极姿态,实为民族复兴之征,中华崛起之兆。上印天地之心,中和古圣之意,下应众生之机。吾等兴游山前,仰谒圣言,足以正其志,壮其气,清其心,畅其神。诚望有缘游客,参悟之,深思之,细审之。入得宝山来,莫负此番行。

    往西北望去,一座高高的山峰之巅下方镂刻着刘炳森先生的篆书“道德”,道德峰因此得名。摩崖石刻每个字都达到6×6平方米,甚至每一个笔划竟宽达0.6米,完全躺得下一个彪形大汉。
    笔者理解,此处的“道德”已经不是职业道德和伦理道德层面的“道德”,而是中华传统文化中所说的,也是老子《道德经》里所指道德的本意。国学中的“道”本来就是指规律、本原的意思;而“德”则指得是“道”的运用。
    笔者一边前行,一边赏景,一边想:依此,本次“空性之旅,是否也可称之为“道德之旅”?



    雄伟俊秀的道德峰


    (三)天生一个仙人洞

    我们大家先依的次第攀援前行,我与L师兄一前一后将四位女众夹在中间。几分钟后,在攀上一段陡峭如泰山十八盘的多级石阶后,即到达第一个千年古洞——仙人洞。
    传说清朝嘉庆年间,一位名叫魏公阳的人,从河北廊坊来到凤凰岭。由于他一生积德行善,治病救人,人们都尊称他为“魏老爷”。后来,他在梦中得到仙人魏伯阳的指点,在龙泉寺西北150处的山腰中的一个山洞里“圆寂坐化成仙”。从此,人们便称这个山洞为“仙人洞”,也叫“魏老爷洞”。每逢魏老爷成仙之日——每年的正月十七那天,老百姓扶老携幼,前来祭典他。

    也许正因为有了魏伯阳、魏老爷,以及王重阳、马钰、钟离权等众多仙人的传奇故事,还有众多古养生修炼场遗迹,历史上原本作为释家寺庙的龙泉寺,才成为佛道合一的道场。至今,寺院山门的东侧还供奉着魏老爷殿。
    龙泉寺共有5个千年:1家千年古刹、1座千年古桥、2株千年银杏树、1座千年古塔和几个千年古洞。
    看来,空性之旅初果不凡:不足十分钟,我们已经高度浓缩了4个千年的历史。






    (四)凤凰岭上逍遥客


    我们的空性之旅,贯穿了凤凰岭景区的主要景点。关于凤凰岭的来源,有多种说法,其中有一则神奇而美丽的传说:
    那是很久以前的故事了,大约是春秋战国时期。当时的北京叫做“幽陵”,海淀区还是一片泽国。幽陵的山下有一个诸候国叫蓟国,因为这里长着一种叫“蓟”的野草而得名。要命的是,这种蓟草中藏着一种白毛绿色的害虫叫“洋辣子”。夜间,它们成群结队去危害百姓:先喷出一种毒液将人致晕,然后把细细的白毛刺入人身体,用尖嘴吸血。老百姓苦不堪言,为了躲避之,纷纷离乡背井。
    蓟国老百姓的苦难被王母娘娘知道了,她命令百鸟之王凤凰飞往蓟国救难。临行前,王母娘娘要求她务必于8月15月圆之前飞到昆仑山,否则就犯了天条,永远回不到昆山了。




    涅槃浴火重生的凤凰



    凤凰飞临蓟国,在沼泽地里到处捕捉害虫。连续干了几天几夜,转眼就到了8月15的清晨。洋辣子见到凤凰非常害怕,纷纷向深山里逃去。凤凰决定向山下冲去,把害虫净除再回昆仑山。凤凰展翅在山巅上,俯冲而下,左一只,右一只,洋辣子纷纷被她吞下肚子。正在兴头上,太阳下山了,月亮升上了天空。月儿一上天,凤凰的金色翅膀暗淡了下来,再也飞不起来了。

    蓟国老百姓见洋辣子被消灭了,纷纷向凤凰烧香、磕头,感谢凤凰为他们解除了灾难。
    凤凰飞不起来了,变成了一座高山,这就是现在的凤凰岭。
    听到这凄美的故事,我仿佛看到眼前的凤凰岭,骤然化幻成涅槃浴火重生的凤凰。

    如果您是初次来到凤凰岭自然风景区公园,大概不会忘记景区公园大门口前那高大的凤凰岭石牌坊,以及其两边的对联:
    凤凰岭上逍遥客
    龙泉寺中自在天


    平常在自在天中连半天放香都舍不得的我们,如今也成为了逍遥客。穿行在凤凰岭的山道上,不禁使我想起唐代著名诗人刘禹锡的名作《陋室铭》开篇:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
    凤凰岭如果没有这些千年的古刹等历史遗迹,没有历史上高僧大德包括现在师父的住锡与弘法,没有以上诸多的文化元素的厚积,是没有太大的吸引力的。因为山脉、建筑、杏花、桃花全国各地都有,甚至也不缺乏寺院,正如师父开示所说:寺院没有历史只是建筑;庙宇没有法只是房舍。
    整个凤凰岭景区,一共分为三大景区:中线,南线和北线。我们寺院所处的位置是中线的核心区;南线和北线景区正处在我们两翼,恰好拱卫着千年古刹——龙泉寺。
       
                                          龙泉寺中自在天





    (五)将此深心付尘刹


    这样,短短半小时内,我们从魏老爷塔西边穿行,经过同心林,自仙人洞东侧攀援。从仙人洞前行未几到达水帘洞,然后折向东行,经过一段如蜀道般仅供一人通过的狭窄山道,很快抵达中线景区的最高处。
    在此,大家稍事驻足,从观景台可以仰望北侧的最高山岭——婉若狮子头状的雄狮峰,还能够看到三佛洞。随后,大众沿中线下行,经过一个凉亭,继续向下行进,东行到继升塔后,法师带领大家鱼贯顺时针绕塔三匝。




    法师带领大家虔诚绕继升塔


    继升塔属藏传佛教佛教石塔,乃龙泉寺第一代主持方丈继升长老圆寂之法身塔。塔顶为日月星辰造型,意为日月法轮常转,预示其灵魂可以直接升天。中间为13层“相轮”,底部为塔基。
    相传继升老和尚13岁那年即在龙泉寺里学习佛法,勤奋好学,吃苦耐劳。不仅如此,继升还利用出去化缘的机会,救苦救难,给老百姓治病。说来也怪,几片小小的叶子,经过他的手便成了神药,几乎能治百病。他治好的病人数不清,却不让说声谢字。百姓纷纷奔走相告,送给他一个“神医和尚”的绰号。
    光阴似箭,日月如梭,继升也由一个小和尚成为寺内著名的长老。时光荏苒,沧海桑田,继升长老已经到了晚年。继升长老坐化当天,四乡八里,人们纷纷向寺内涌来,给这位“神医和尚”、可敬长老送行,哭声震天,如丧考妣。
    这时,瑞相纷呈:空中祥云万里,地上百鸟啼鸣。寺中的佛像,也瑞光普照。僧众诵经七七四十九天,超度继升长老长天。并在龙泉寺后修建了一座灵塔,将长老的尸骨舍利安放塔下,以志纪念——这就是继升塔的来源。据当地百姓说,其塔建成后,塔周围的檀香味,历经三年而不散。

    接着,队伍沿着东北方向前进,经过玄元洞和修仙椅,向北挺进。







    (六)仙峰陀边荫凉亭


    “空性之旅”大军继续向东北方向行进,这时,各组的次第有所打乱。法师不得不率领步步紧跟的第一集团军,走一段路程停下来归拢队伍。
    我们沿途中的树林中,杏花已经淍谢,似乎在默默诉说着世事无常。只有落地的花瓣,尚留着一缕芳香的痕迹,仿佛告诉修行的第一境界——“落叶满空山,何处寻芳迹”。

    我们穿过白塔水库,继续向东北挺进,很快经过一个木凉亭,向北方前行。由于分组的次序已经打乱,法师让我负责殿后。大约十分钟后,行进大军在荫凉亭会合。
    荫凉亭的东面,原有一块巨大的风动石,高4米,宽3米,上薄下厚像座影壁立于岩石的边缘,挡住东方的日光。据传在金世宗时期,仙人王重阳常与其大弟子马钰在此奕棋。看到日头渐渐升高直射,王重阳用手绢包了块石子放在仙峰陀边缘,朝它吹了口仙气,结果石子马上增长广大,变成了一块巨石为师徒遮荫。






    争相参与“优点大轰炸”游戏












    (七) 表演节目破我执


    我们到了荫凉亭,稍稍休息后。开始做起了途中游戏:这是三场途中游戏“猜猜我是谁”的第一场,至此,具有鲜明龙泉寺特色的游戏——高密集度的优点大轰炸正式登台亮相。
    没有规矩,不成方圆。
    要想做游戏,首先要熟悉游戏规则。“猜猜我是谁”的游戏规则是这样的:
    按照每个人对以下6项问题的回答,猜猜所写者是谁。若猜出则胜出,并有奖品;若猜不出,则需要抽签决定是否:(1)放过;(2)表演节目;(3)被大家进行优点大轰炸。
    6项问题是:(1)我喜欢龙泉寺的哪一处景观?(2)我最喜欢的一句法语是什么?(3)最喜欢的经典是什么?(4)最欣赏的同行是谁?(5)同等评价我最大的优点是什么?(6)我目前最大的心愿是什么?
    佛十大弟子中,有解空第一,神通第一,智慧第一。而笔者仅仅因为年龄第一,有幸获准第一个进行猜想。
    我拿到第一张纸条,大声读道:(1)最喜欢龙泉寺的景观是道德峰;(2)最喜欢的一句法语是:困难不应退,皆由修力成;(3)最喜欢读的经典是《心经》(4)最欣赏的同行是ZY;(5)同等评价我最大的优点是大侠;(6)我目前最大的心愿是:体验“空性之旅”,愿此次能在法上、心灵上得到提升。
    当我正为猜测是谁而“丈二金刚摸不着头脑”时,有的师姐仅从“大侠”二字就明了是BJ师姐,并公开朗声传递“小报告”给我,我马上指着旁边的BJ师姐说:是BJ
    由于规则没有出台细则,我算是侥幸过关,并把得到的一块糖奖励送给打报告的师姐以资鼓励。法师连忙说:下不为例。以后再不能给别人打报告了!
    因为B师姐是安徽人,有师姐要求她唱黄梅戏,而她出自于对佛菩萨的敬仰,在法师“要殷重、虔诚地唱”提示下,向大家分享了一首佛曲梵呗()——《绿度母心咒》。



    怪了耶!咋猜得恁准呢?


                          (八)为求空性卖自髓

    游戏紧张而有序地进行着。
    按年龄轮到了法师“猜一猜我是谁”,只听法师朗声念道:(1)最喜欢龙泉寺的景观是道德峰;(2)最喜欢的一句法语是:做常败将军;(3)最喜欢的经典是《法华经》;(4)最欣赏的同行是MJ;(5)同等评价我最大的优点是:勤快;(6)我目前最大的心愿是:净除依师的一切障碍。
    法师看着大家稍稍带有疑惑的眼神望着他,自己揭晓了谜底:是法师。
    真是无常啊!游戏规则中没有预想到的问题,又一次出现:法师猜中了法师,法师既是赢家,又是输家,但到底算赢家,还是算输家呢?
    大家几乎异口同声地说:输家。
    法师慈悲地笑了:好!我来抽签。
    哇!法师抽中“表演节目”!真是大快人心!
    “好!我为大家讲一个故事。”看来法师是有备而来!
    昨天僧团诵《大般若经》的一桩公案,恰好讲的就是般若空性:
    本故事说的是,常啼菩萨向师父法涌菩萨摩诃萨刺血求法的情形。常啼菩萨为了求得空性,发心特别殷重,还要卖自己的骨髓。在师父法涌菩萨入定七年,常啼菩萨“于七岁中,不坐不卧,唯行唯立,不念睡眠,不想昼夜,不辞疲倦,不思饮食,不怖寒热,不缘内外”。魔王想他“于一切智而有稽留,则不能空我之境界”。当魔王把水断后,他竟用自己的鲜血洒扫净地……终于感天动地,将“所出身血一切皆成栴檀香水”,最后听师父传法后,证得空性。
    法师继续开示道:我们在山上修行,这一过程既是考验我们自己的求法动机,也正是我们净罪集资之时,希望大家一起效学常啼菩萨,发长远心、勇悍心!
    ……
    游戏继续往下进行,奇怪的是,除了法师以及我碰巧蒙上的B师姐表演了节目,其他同行们要么幸运过关,要么被大家密集进行优点大轰炸。
    从游戏的安排上看,法师不但明了世间的“皮格马利翁效应”,而且深悟师父“若想佛法兴,只有僧赞僧”出世间法之三昧。








    中篇.雄竣旎旖的北线风光


    北线景区是整个凤凰岭自然风景区公园景点最密集的,从中线的荫凉亭向西按顺时针方向行进,大致经过三四十个景点,主要景点有上方寺遗址、玲珑塔、飞来石塔、佛教塔、观音堂、搁衣庵、桃源观、摩崖石塔等古寺名塔;观音洞、藏珍洞、修仙洞、风云洞、古猿洞等幽洞密空;神泉、甘冽泉、焕容泉、怡境潭、滴水岩、鲸鱼背、金龙潭等流泉飞瀑;夹道子、十八盘、南天门、大块地、龙凤阁、倚山口、宫保寨、仰石、天梯亭、恐龙骨架、仙人排队、仙人足迹、曲径洞天、玉兔亭、玉兔石等自然景观。
    北线景区还有被誉为华山之险的天梯,以及典型的海岸地貌。巧妙天成地将山、水、人文三大景观完美结合。

                                     北线景区路边的桃花

    (一)
    草色遥看近却无

    在荫凉亭西边的三岔路口,向西通往上方寺遗址,折向北去则通往北京最大的摩崖石刻“凤凰岭”。我们“空性之旅”主要目的地就是上方寺遗址。
    我与同组的S师姐有约定:帮她背旅行袋。当我履约拿袋子时,她说:请您替法师背包吧!他挎包中装有大量食物。
    得知法师走在队伍最前面,我就撒了欢似地飞跑过去。当费了九牛二虎之力追上法师后拿挎包时,他无论如何都不让。万般无奈,我只好回头背上S师姐的旅行袋,并且遵嘱继续充当殿后的“收容队长”。
    ……
    进入上方寺遗址东南的佛教塔遗迹,我们已经从中线景区深入到北线景区。此景区的景点最多——主要有上方寺遗址、玲珑塔、佛教塔、飞来石塔、仙人足迹、宫保石寨、桃园观、天梯、捶衣庵、云水洞、海貌……;路线也最长,同时也最费时,即使中途不做逗留休息,整个上下也要4小时。

    我与Y师兄、O师姐、B师姐、R师姐和Z居士组成了后续部队。
    一路上,一边走,一边欣赏着路两旁、前方的景致,以及远处山峰的秀美。远眺那春草已经是一片绿意,走近看却又什么都看不出。莫非这也是空性的显现,不由使人想起了韩昌黎的诗句:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

                 到了又一个三岔路口,我老马识途地对大家说:应该继续向西到上方寺遗址,向北就奔向最高峰——飞来石塔方向。
       
                                法师与大家齐声呼唤迷失的师姐

    (二)
    千呼万唤始出来

    当我们殿后的6人到达上方寺遗址时,大家顿时沉浸在会师的兴奋中。但是,一清点人数,一共28人,独独少了一人——L师姐。
    法师带领大家大声呼唤L师姐,以佛菩萨大慈悲之心,不让一位佛子脱离团队。于是,漫山遍野回响起大众阵阵的呼喊声:
    L——Y——H——,L——Y——H——,L——Y——H——
    ……
    大家共同虔诚的大喊,真可谓“声振林木,响遏行云”。一时,群山呼应,众壑响彻,山谷齐鸣,回声频传。不久,“犹抱琵琶半遮面”的L师姐,终于“千呼万唤始出来”。
    事后,笔者采访了L师姐,问她当时怎么感觉。
    L师姐说:一没觉得害怕,继续顺着路走;二感到不会丢,大家会找到我,我也会找到大家的;三要走路,就要跟认识路的人走——特别是跟着法师走,既快捷又轻松;而自己走又累又慢。
    她说:之所以没有慌乱,是因为感到会有人喊我。后来隐隐约约听到有人喊我,再后来喊声就越来越清晰,越来越大——似乎群山都在呼喊我。
      






    莫非都想学学董存瑞?


    (三)蹬盘千级隐一枝

             上方寺建于辽应历十年(公元960年),位于凤凰岭北线景区海拔650多米的山上。据碑文考证,上方寺从明代天顺至清朝道光的300余年中,为香火鼎盛时期,到了大清王朝的末期衰落。原寺院坐西朝东,有三重大殿——天王殿、大雄宝殿和三圣殿。
              《昌平县志》有古诗这样描述上方寺,可见其殊胜:

                              蜡枝响空林,宵来草色侵。
    蹬盘千级险,寺隐一枝深。
    古貌僧初定,迥峰日半险。
    流水生层底,谁不洗尘襟。

    如今,昔日的繁荣与鼎盛早已不复存在。仅存567层玲珑塔1座,银杏树1株,残碑数块。似乎默默地向人们诉说着近千年的历史,同时也昭示着无常的至理。不由让人想起那首长联之最:便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。



    法师带头,将虔诚生起





    (四)身先士卒力躬行


    我们全员到达后,法师与义工、居士们一起考察了上方寺遗址。
    整个遗址地势,仿佛中国大陆东低西高的地貌一样,由东向西依次递进增高。最低处遗留有石磨盘,最高处是一座佛教风格的石塔和最西端的淘米井遗址,中间是三大殿(天王殿、大雄宝殿和三圣殿)的遗迹。在大殿的东侧,是一株千年古银杏树。虽然历经近1000年的风霜,枝头仍绽放出新绿。如同历经三武一宗灭佛的中国佛教,有着“野火烧不尽,春风吹又生”般极其顽强的生命力。
    当我们看到曾经规模宏大、香火鼎盛的寺庙,如今只剩下断碣残碑时,不禁唏嘘不已。笔者也只会扼腕叹息,而法师端详罢刻有《圆觉经》的石碑时,恭敬慈悲之心顿然升起,毅然决定将千年佛教遗物保护,不能任其留在地面被人们不小心践踏。而且,法师行动极为迅速,身先士卒,并招呼我们几位男众一起移动石碑。
    这块残碑虽然只是大半块,但估计也有1000斤以上,故而挪动十分艰难。但“榜样的力量是无穷的”,既然法师都身体力行带头冲在最前面,我们豁出去也要咬牙干!大家共同努力,终于将古碑移到了安全的地方。虽然法师不让女众抬大石碑,但她们纷纷将较小的古代佛教碑刻移至安全处。

    (三)
    殷殷佛子清净心

    下一个节目是诵读《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》(以下简称《普贤行愿品》),法师依次问大家应以怎样的心情读诵,最后开示道:只有与师长同心同愿才能生生世世得到摄受,不远离师长团体。



    在上方寺遗址逗留期间,整个活动有条不紊的安排,如:身体力行抬石碑,带头诵读《普贤行愿品》,乃至后来的野营就斋,做途中游戏……从开始的缘念直到最后的回向,包括突发的L师姐从“空性之旅”中迷失方向当机立断的处理,法师深得师父言传身教耳提面命之精髓。更不比说,他不失时机地随时按照师父等大善知识的教授,对我们针对性的开示了。
















    (五)真正的共产主义





    回向之后,眼看已经过了平日用斋的时间,法师吩咐大家开始就餐。

            中午的野外斋饭,堪称丰盛:大寮Z姐师一共带来了78张油饼,特许男众每人吃3张饼,一些同学自发为大家准备了榨菜、素食品、花生米、九制话梅、矿泉水和脉动纤生素饮料等。大寮的Z师姐和文化组的几位师姐有行素油饼的、有行糖的、有行榨菜的;还有行豆腐干的、行素肠的、行素丸子的;又有行大枣的、行瓜子的、行餐具的(一次性手套、盘子等)……
    大家围拢在上方寺前面的石头上露营野餐,亲如一家,其乐融融。真正实现了共产主义,而且是各尽所能、各取所需、人人有份、合理卫生的共产主义。
            其实,这正是佛祖在2500年前建立僧团制时,“见和同解,身和同住,语和无诤,意和同悦,戒和同修,利和同均“六和敬”某种体现。


                               登临极顶飞来石塔之前的合影

    (六)无限风光在险峰


    用完斋,做罢游戏已是午时后,法师领队参观了上方寺遗址北邻修复最完善的一个元代遗迹——玲珑塔。玲珑塔建于元朝初年,为567层砖塔。塔高约9,工艺精美,造型独特。其上砖雕斗拱,装饰着“万”字型花饰及莲花图案,塔体各角分别装饰有砖雕小佛、小塔。
    从玲珑塔下山,我们从上方寺最西边绕过去原路向东下行,到达L师姐迷路的三岔路口时,开始折向北行。待通过只残留几块冰坨的甘冽泉,向北经过滴水岩,到达佛教塔。法师在前,大家随后绕塔三圈后没有逗留,而是继续向东北方向挺进,目标直指极顶处——飞来石塔。
    飞来石塔属于最高峰,大家远远地能够看到。因此,这次行进的速度很快。从佛教塔算起,包括中间合影时间,我们经过大约20分钟的时间,终于到达凤凰岭最高的景点——海拔748的飞来石塔。此塔高2.95,为76角形小塔。每层有佛像6尊,共有42尊。原石塔于光绪2年(1877年),建在高达17. 6的摩崖石上。

    做撰稿人也恁不容易,看!还被偷拍了

    别小看这块飞来石,竟然与人类始祖女娲有一定干系。
    相传女娲炼石补天过程中,遗漏一块石头没炼成浆。这块发赭色的石头,历经风吹雷震,饥风饮露,日月精华,居然成了气候。待女娲发现缺了一块石头,已经为时较晚。没想到它在凤凰岭的一个山头上,挂起了“飞来石”招牌,这使女娲很不暄份。既然召它回来已不可能,就暗念咒语,瞬间有一条飞剑直刺石头的脊背。飞来石立马感到一阵阵疼痛,终究落下了痕迹。如今,当你来到飞来石的身旁,会看到石上的龙尾纹成了一个“U”型,那就是女娲对它的惩戒。
    登上极顶,四处远眺,群峰耸峙,重峦迭巘,山青水秀,绿树成荫,草色如茵。这时,让人顿有“会当临绝顶,一览众山小”之感。







    下篇.上山容易下山难


    从最高处的飞来石塔下山,直到天梯附近的风云洞,地势较为险竣。很多处,都是七八十度甚至较为直上直下的山路。若一不小心失足滑下,其后果不堪设想。俗话说的“上山容易下山难”,大抵指此而言。


    宫保石寨的一线天

    (一)
    一夫当关宫保寨

    由于绝大部分山路都铺上了石台阶,很多险要处都有护栏和铁索,加上佛菩萨对佛子们的护佑,故而,最多是有惊无险。而且,按照重力加速度的原理,下坡时由于下滑力的存在,的确比上山容易些。何况我们下山时,已经是过了中午最炎热的时间,而且到了群峰的东边,加上时有凉风拂面,甚是惬意。
    从极顶下山,经过一段陡峭如天梯般的山路,不过20分钟,即到达宫保石寨。一块巨石从悬崖峭壁下直切下来,横亘在前进的道路上,狭窄处仅容一人通过。原来,这自然形成的石寨,是由山壁断层岩跌落形成。地势险要,易守难攻。宫保石寨寨口隐蔽,曾有寨门。门道宽约1. 6米,高约7米。
    进入隐蔽的寨口,即使在晴天的中午,里面也是一团漆黑。冷眼向前方望去,只见出口处的一抹光明,婉若峡谷中的“一线天”。站在寨门洞口守望,可谓“一夫当关,万夫莫开”,笔者不禁赞叹大自然的鬼斧神工。

    (二)仙人足迹尽沧桑


    仙人足迹景观,是因碣石顶部貌似一个脚印而得名。
    传说有一年夏天,大雨刚过,许多当地顽童在河谷里嬉戏玩耍。突然,从山上滚下一块巨石,眼看就要伤人。这时,来了位仙人,飞腿朝向踹了一脚,把这块巨石稳住。于是,巨石上留下了一个脚印。从此,人们便称之为“仙人足迹”。
    据专家考证,被称为“仙人足迹”的山顶巨石上天然凹洞,是因为造山运动和风蚀作用形成的,也有专家认为是因海蚀作用形成的,并以此证明北京地区曾是大海。
    这真是沧桑巨变、世事无常啊!
    凤凰岭关于道家仙人的传奇颇多,除了中线景区龙泉寺的魏老爷、魏伯阳、仙人洞,还有道教全真派的王重阳与其大弟子马钰下棋的棋盘石、荫凉石;还有长安岭西端的八仙中吕洞宾的吕祖洞;也有天梯附近钟离权与风云洞的神奇传说。更不必说,东方古代养生修炼场那众多的传奇故事了。这大概是龙泉寺等古刹佛道合一的另外佐证吧!


    (三)钟离仙人风云洞

    传说在天梯上钟离洞修炼的钟离权外出时,一只修了500年的火蛇误入了仙人的丹房,偷吃了仙丹。修行不够的火蛇顿感烈火如焚,看到仙人回来,就一头扎进桃源观前的怡境潭躲藏。结果,被仙人掐指一算得知,一挥掌将风云洞打塌。
    三年后,观音菩萨拜会正阳祖师,点化火蛇道:“火蛇岂是潭中物,一遇风云便化龙。”火蛇遇到风雨交加时,化为一条火龙飞向天空。风云洞因此得名。







    怡境潭前风习习


    (四)怡境潭中花飘落

    穿过风云洞,直下怡境潭,越过玉兔亭,来到了神泉。关于神泉,也有一则美丽的传说:
    据说,当初凤凰岭上没有水,吃水要走2里山路到山脚边挑水。在观景点的南山坡,住着一户吕姓人家,有一个独生女儿名叫露姑,父亲修道长年在外。有一天,一位鹤发童颜、仙风道骨的老道身穿道袍云游路过这里,看见露姑挑着一担水,艰难地爬着陡坡,三步一歇,五步一挪,很怜惜。就连忙走上前对露姑说:“你明天后半夜鸡叫头遍时,带锄头到你屋后山洼处挖掘,我给你送水来,保你今后不愁水用。”
    露姑一觉醒来,已经是鸡叫三遍了。她一时心慌,天还没大亮,忙中乱摸一气,在门后摸到一根长木棍,拿着就往后山洼跑去。好容易跑到那里,在地上乱捣一气。突然一声巨响,仿佛山崩地裂一般,平地出现一个大洞,接着冒出一股清泉水,哗哗不断地往外流。那道士骤然出现在洞边对露姑说:“叫你鸡叫头遍时带锄头来,你偏偏鸡叫三遍带木棒来。本来水源还要大些,但你不守时间,不听吩咐,水就只能这么大了,这也是天意啊!”
    露姑惊慌之中,不知说什么好,只问了一句:“请问老师父是谁?”那道人答道:“吕真人。”说完就跳进洞穴不见了。从此,一股清泉,潺潺流出,几个泉眼,长年不断。

    瞧这群龙泉寺中的“活宝”们乐的

    (五)华彩乐章留余音



    大约下午三四点钟,“空性大军”来到了北线景区门口东边的凉亭停下来,开始了第三轮的游戏。

    这最后一轮游戏,有两位师兄表演节目。其余十几个人除极个别抽中“放过”签侥幸过关外,绝大多数都挨了炸——直炸得大家不亦乐乎,乐在其中,亲密无间。

    表演节目,成了翻译组的才艺展示:LU师姐表演的是俄文诵读,颇有当年马雅可夫斯基诗朗诵的风范。Y师兄的幽默表演更是精彩绝伦:
    你们知道X国人如何拧灯泡的吗?(大家直摇头)
    是这样的——
    他从凉亭的座位上下来,走到亭子正中间,模仿着X国人上灯泡的动作。
    大家一看,顿时捧腹大笑起来,有的甚至前俯后合。原来:他表演的不是用手拧灯泡,而是手拿灯泡不动而身体一圈圈旋转,精彩的表演赢得了大家阵阵掌声。
    他不仅仅是说笑话似的口才展现,更是将X国人的“轴”劲,用肢体语言表演得惟妙惟肖。
    山下Z居士即兴表演对对联:山容水态,众人自解一心真如;春光桃李,万事照见五蕴皆空。
    横批是:贤德启众。绝妙的是既把空性主题蕴含,又巧将贤启法师的法名嵌入其中,堪称才女。



    难忘啊!德尘居的灯光


                                  
    尾声——人间四月芳菲尽

    下山的路上,当我看到路边的桃花刚刚绽放,世间的桃花已近凋落,突然想到白乐天的一首诗:
    人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
    长恨春归无觅处,不知转入此中来。





    下山至寺院,一切又一如既往。
    那山、那水、那人、那景……所受、所想、所行、所识,均又了不可得。
    仿佛经历了从“看山是山,看水是水”,又至“看山不是山,看水不是水”,再到“看山还是山,看水还是水” 。这里充满禅机的语言寓意着人生三境界。这恰恰也是对空性体悟的三层面。

    近一天的“空性之旅”,犹如法师天天领着我们诵读的《心经》中云:无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法……无苦、集、灭、道;无智,亦无得。
    有为的诸法,如梦、如响、如影、如幻、如阳炙、如水中月,正如《金刚经》最后所说的:

    一切有为法,如梦幻泡影,
    如露亦如电,应作如是观。

    这大概是法师请益师父,让我们体悟“空性之旅”最深层的意义吧!


                  
    发表于 2009-9-18 22:27:11 | 显示全部楼层
    好一趟空性之旅!
    随喜赞叹!
    发表于 2009-9-19 20:25:31 | 显示全部楼层
    请问,有照片吗?
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