搜索
  •  
  • 论坛首页
  • 龙泉之声
  • 学诚法师
  • 师父微博
  • 查看: 341|回复: 3

    18.8.28.早晨yy共修师父开示 《活动开示》第三讲

    [复制链接]
    发表于 2018-8-28 09:10:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 王宇刚 于 2018-8-28 14:48 编辑

    生命无限(3)
    —2007年接见北大学生参访团开示
    闻思-学习
          师父开示:“佛法的目的呢,说话的目的呢,听经的目的,要让你了解佛法。而不是让我们掌握概念,掌握知识,了解概念的含义。说佛法,我们听佛法,它是整个治病的过程,整个过程都是。”
          学佛,首先要了解对治法。从闻思获得才能行之有效。佛是大医王,大善知识是医教,法师是大夫。因为佛法是释迦牟尼佛觉悟了的真理,这真理来自于“不离世间觉”。世间有生、老、病、死,苦不堪言的病夫,需要到医院诊治,更需要有多科的医疗条件。尽管如此,也留不住这有生必有死的一个环节。佛就是根据这些了解証悟苦的果、集的因,需要证灭修道。更需要因上努力,果上修正。佛还讲了“十二因缘法”,通过生死証悟不生不灭。其中也有内科、外科、放射科、医疗科等,还有西医和中医的治疗法。只不过换了一个方式:“应无所住而生其心”。通过次第修正,解决人生的灾难。
          看病需要找到病源。首先看心相,其次通过修正过程倒垃圾。五欲六尘、七情八难,统统通过望诊、问诊等对正入药。世间和佛门难以诊治的就是“神经病”,属于狂躁病或者疫病心态所导致、或者其他形式所表现等。所以,病情就会出现隐形和有形之说。
        我们学佛,需要学习有相无相、有形无形等方便及变换的心理学方法,实际还需要通过体、相、用等方面与正法相应。“诸法的体性,佛性,它不会受名言的影响,也就是你再给它多了,很多很多的名言,它法性不会增加,再给你减少减少很多的名言,它法性不会减少,它不增不减嘛,不垢不净,不生不灭。”
          何为体性?简单理解:俱舍论卷十三(大二九·七一上):‘体性是善,犹如良药。’体是本体,性是本性。体与性,同体而异名。也就是说,众生根基不同,需要教化中不同对待。一旦体性不一,难免証悟同体。
          何为佛性?简单理解:谓众生觉悟之性。《涅槃经》卷二七:“我常宣説一切众生悉有佛性。”这又引出一个佛性的理解。比如说文句理解不能著文字相。他有一个“迷”与“觉”的转换。这也需要理解体性中的含义,也不外乎:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。重义不重语的思择,达到真如本性。也就是“法无定法”,只要觉悟了就能走入正确的轨道上来,明心见性。否则,哀哉!
          真如体内的智慧需要依师学成。切不可大意!如果用世间法理解学佛的相现就糟糕透了。如果经常嗅出的味道“善用其心”“善法欲”的理解,就能得出“如来”的跟随。语言字句都需要变换,从中得出义理转换得到般若妙用的通幽处。这是个人的理解,还没有得到恩师的汇报指正,就跟大家分享了。从中也得到法师们的帮助,是最快获得。
          总而言之,学佛坐禅不容易。他没有一套统一的规格和模式,只要觉悟了就可以继续渐修,还能得到诸多菩萨们的帮助。需要增加“平等观”,不断得到治病的效果,而且是对症治疗。
          顶礼师父!
          顶礼三宝!


    IMG_1655.JPG
    发表于 2018-8-28 22:11:45 | 显示全部楼层
    随喜分享!
     楼主| 发表于 2018-8-29 06:20:17 | 显示全部楼层
    发表于 2018-8-31 23:50:41 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    Powered by LongQuanZS @ 2001-2017 CComsenz Inc.(京ICP备09021374号)