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    [YY共修] 班长班共修预习帖 20180823【大乘百法明门论】7-2

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    发表于 2018-8-21 09:08:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 法菁 于 2018-8-21 09:11 编辑

    师父.jpg

    大乘百法明门论
    第七讲  色法的定义-2
    频道:60892855
    听闻时段:6:33-11:55

          第三种,所缘有对“所缘有对”的只是六识以及它的心所,就不包括这些根,它缘自己所缘的法。境界有对所缘有对,指的都是六境——色、声、香、味、触、法,那么如何来区分所缘有对境界有对呢?
          “境界有对”指的是我们识通过根去缘它,就是“随缘”了,我们常常讲随缘,去缘这种境。“所缘有对”就是我们要刻意去缘它,就是我们一般所讲的“攀缘”。所以“境界有对”和“所缘有对”虽然指的都是六境,但是从我们的识来讲,从我们的心所来讲,它是不同的。境界,比如我们眼睛看到,也可能看到一张桌子,也可能看到一张椅子,也有可能看到前面一个人,也有可能看到前面一根木头,一堆石头,都是有可能的,境界是非常广泛的。那“所缘有对”呢,就是我们自己刻意要去缘它,我们特别地用心去缘它,这样一种所缘的境和前面这种“境界有对”就有区分了。
          法相唯识以及部派佛教里边的“有部”对这些色法都非常重视,《百法》里边有十一个色法。为什么说色法跟我们的修行有关系?为什么说色法是“法”?法具有运载的作用,我们说“大乘”,它有“运载”的作用,“大乘百法”。色法也是法,它也具有运载的作用。但世间的物质没有运载的功能,它只是被运载。一堆木头、一堆石头、一堆沙子,我们要用车去拉它。那为什么佛教里谈这个色法就有运载的功能呢?这里边都有很深的道理在里头。我们后面还会再仔细谈,今天我只是简单地这么提一下:色法也是法。

    发表于 2018-8-21 23:01:34 | 显示全部楼层
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