搜索
  •  
  • 论坛首页
  • 龙泉之声
  • 学诚法师
  • 师父微博
  • 查看: 791|回复: 6

    [解惑集] 学诚法师开示之“缘起性空、真空妙有、空有不二”

    [复制链接]
    发表于 2018-8-6 00:13:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛
    南无本师释迦牟尼佛

    前言:“空”是清净法,“有”是庄严法。修行走中道,要能“空”掉内心的烦恼,也要“有”愿力、“有”善业;用“空”来清净我们的心,用“有”来庄严国土、利益有情。

    A、网友:师父,宇宙的真理是什么呢?
    学诚法师:缘起性空。

    B、网友:学僧请教法师,空性应当如何修持?
    学诚法师:对业果、缘起有体会,就慢慢对空性有体会。

    C、网友:师父,弟子有一个疑问:学佛前遭遇困境或负面情绪,会找他人原因怨天尤人;学佛后会反省自己,认为是自己的业,要接受事实甚至逆来顺受,还要通过拜忏忏悔业障。佛教讲缘本性空,弟子是否可理解为内心放下境界即可而无需形式上的拜忏?
    学诚法师:许多高僧大德都精进拜忏,难道他们不懂得缘起性空的道理吗?

    D、网友:师父,经常听大家说缘起,自己也时常用到这个词,觉得对缘起的正解并不是十分清楚。所以请问,什么是缘起?
    学诚法师:一切有为法,皆依赖众多条件和合而生,这就叫“缘起”。

    E、网友:师父,无我就是没有我吗?那现在看到的这些事物也不存在吗?
    学诚法师:现象有,本性无;唯有众缘,实无一法。所以,既不能堕入断灭的绝对空,又不能牢牢系着实有不变的常执。

    F、网友:法师好!“真空能包括妙有”这句话我不太懂,该怎样理解空和有呢?
    学诚法师:诸法无自性、无自相,是谓“真空”;而其体用皆众缘合生,是谓“妙有”。

    G、网友:法师好,弟子感觉一切都是空,因缘随时变化,世事无常,一切都会最终消逝的,似乎生活都没有意义了。请师父开示!
    学诚法师:诸法本性空,缘起有。“空”不否定缘起的作用,也不泯灭因果,不可沉“空”而废“有”。初学者应当在皈依、业果方面着力,培养宗旨、断恶修善。越学空宗,佛不随喜。

    H、网友:师父好,如果“空”了还能关心他人吗?有时候觉得“万法皆空”后生活都没有意义了。
    学诚法师:认为“万法皆空”而对一切失去兴趣,是过于偏向空的一面,执于空,而忽视了“缘起有”的现象,非为中道。诸法无自性,而体用皆众缘和合。性空现缘起义,能够起到作用。修正见最关键的法要:初学者应特别重视幻有,否则易落入断灭见。修行佛法要先发愿,然后从因果罪福开始,福慧双修。

    I、网友:师父,弟子学佛经遇到一个瓶颈,所谓的心空,无我是什么境界?是否与现实矛盾?
    学诚法师:色即是空,反过来,空即是色。空与有是不矛盾的,空有不二,只是角度不同而已。

    J、网友:顶礼法师,学佛有些日子了,经典读来读去,觉得一切都是那么假,那么空,活着的意义到底是什么?
    学诚法师:佛法不止说空,也说有,诸法因缘生;还说大慈大悲、救苦救难。三义具足,才是佛法的本旨,一旦有所偏,就会有种种问题。偏空、沉寂,是执著于“空”的表现,是片面认识佛法而产生的错误。修行必须依止善知识,不能随自知见妄加理解,不明次第盲目行路。

    K、网友:即有即空,即空即有。但“成佛是学佛最究竟的宗旨。”似有不解?学佛,我理解最终的还是要让般若智慧洗涤的自己的心灵,践行自己的修为,无住生心。如有追求“成佛”,则心不就有所驻留了吗?
    学诚法师:这是纯粹从道理上去理解,从“智慧”的角度去理解的;树立成佛的宗旨,是从行持方面来谈的,这是修行过程中,从初阶修行者乃至八地菩萨都必须要有的。愿力坚强的同时不执著于相,是为中道。

    L、网友:因为成人本身就是因缘和合而生,所以我们本就在因果中,如果我们自性灭了是不是就真的空了?我们这些灵魂存在的终极意义又是什么呢?即便是脱离六道也要受因果不能胡作非为,这是真正的解脱逍遥吗?修行有无尽头或最高目标呢?总是想不明白。
    学诚法师:佛法修行的目的,就是要证“空”,人空、法空。圆满证得了空性,“轮回”也就破了,因为这些都是来自心识中无比坚固的执著。“梦里明明有六趣,醒来空空无大千”。

    M、网友:弟子想请教,佛教里讲的“空”与“虚空,空间”有何区别?
    学诚法师:佛教讲的空,不是虚空,不是空无,而是“自性空”,意思是万事万物没有永恒不变、独立存在的“自性”,一切人事物,都是因缘所生、因缘而灭的现象。自性空与缘起有是一体两面的,空不破坏有,有不否定空。

    N、网友:佛法讲缘起性空,如果一切都是空的,那我们做事的方向和意义是什么呢?
    学诚法师:要正确理解“空”,不要堕入断灭空寂。缘起性空是一体两面的,自性空而缘起有,修空是为了让我们放下内心的执著,而不是否定一切事情的意义。“以有空义故,一切法得成”,用“空”来清净我们的心,用“有”来庄严国土、利益有情。

    O、网友:顶礼师父!经过一段时间的闻思,我了解了一些用心的方法,当原来我会纠结的境界来的时候,我会想空,心里面能够感觉到轻松很多,能放下。但是突然又觉得:我这样是不是做的有点不积极,还没做到造积极的因。但是又不知道该怎么做,是不是因为还没有找到自己的方向?
    学诚法师:“空”是清净法,“有”是庄严法。修行走中道,要能“空”掉内心的烦恼,也要“有”愿力、“有”善业。

    P、网友:请问师父:菩萨度众是执着还是方便?是慈悲还是住相?作为弟子是独善其身向罗汉道?还是不尽有为行菩萨道?一句阿弥陀佛向净土,一生热脑悟菩提,凡与圣之间安于平凡即是圣,自觉圣道落俗凡…此心在有无之间如何取舍?
    学诚法师:菩萨度众生,悲智双运,无住生心。空与有是一体而非矛盾,即有而空,不取一法;即空而有,不遗一法。成佛是学佛最究竟的宗旨。

    D1、网友:师父,经常听大家说缘起,自己也时常用到这个词,觉得对缘起的正解并不是十分清楚。所以请问,什么是缘起?
    学诚法师:一切有为法,皆依赖众多条件和合而生,这就叫“缘起”。

    D2、网友:法师好!“真空能包括妙有”这句话我不太懂,该怎样理解空和有呢?
    学诚法师:诸法无自性、无自相,是谓“真空”;而其体用皆众缘合生,是谓“妙有”。

    D3、网友:师父,无我就是没有我吗?那现在看到的这些事物也不存在吗?
    学诚法师:现象有,本性无;唯有众缘,实无一法。所以,既不能堕入断灭的绝对空,又不能牢牢系着实有不变的常执。

    D4、网友:法师好,弟子感觉一切都是空,因缘随时变化,世事无常,一切都会最终消逝的,似乎生活都没有意义了。请师父开示!
    学诚法师:诸法本性空,缘起有。“空”不否定缘起的作用,也不泯灭因果,不可沉“空”而废“有”。初学者应当在皈依、业果方面着力,培养宗旨、断恶修善。越学空宗,佛不随喜。

    D5、网友:师父好,如果“空”了还能关心他人吗?有时候觉得“万法皆空”后生活都没有意义了。
    学诚法师:认为“万法皆空”而对一切失去兴趣,是过于偏向空的一面,执于空,而忽视了“缘起有”的现象,非为中道。诸法无自性,而体用皆众缘和合。性空现缘起义,能够起到作用。修正见最关键的法要:初学者应特别重视幻有,否则易落入断灭见。修行佛法要先发愿,然后从因果罪福开始,福慧双修。
    佛教中有一句话叫做“心热如火,眼冷似灰”,佛菩萨是最“多情”的人,视一切众生犹如父母,岂有不关心、爱护之理?但这种无缘大慈、同体大悲的心,离不开智慧的摄持,即对万事万物本性的深刻洞察。智慧摄持慈悲,不悲伤、无分别、不执著;慈悲摄持智慧,不冷漠、不消极、不舍离。

    D6、网友:顶礼师父!经过一段时间的闻思,我了解了一些用心的方法,当原来我会纠结的境界来的时候,我会想空,心里面能够感觉到轻松很多,能放下。但是突然又觉得:我这样是不是做的有点不积极,还没做到造积极的因。但是又不知道该怎么做,是不是因为还没有找到自己的方向?
    学诚法师:“空”是清净法,“有”是庄严法。修行走中道,要能“空”掉内心的烦恼,也要“有”愿力、“有”善业。

    D7、网友:请问师父:菩萨度众是执着还是方便?是慈悲还是住相?作为弟子是独善其身向罗汉道?还是不尽有为行菩萨道?一句阿弥陀佛向净土,一生热脑悟菩提,凡与圣之间安于平凡即是圣,自觉圣道落俗凡…此心在有无之间如何取舍?
    学诚法师:菩萨度众生,悲智双运,无住生心。空与有是一体而非矛盾,即有而空,不取一法;即空而有,不遗一法。成佛是学佛最究竟的宗旨。

    D8、网友:即有即空,即空即有。但“成佛是学佛最究竟的宗旨。”似有不解?学佛,我理解最终的还是要让般若智慧洗涤的自己的心灵,践行自己的修为,无住生心。如有追求“成佛”,则心不就有所驻留了吗?
    学诚法师:这是纯粹从道理上去理解,从“智慧”的角度去理解的;树立成佛的宗旨,是从行持方面来谈的,这是修行过程中,从初阶修行者乃至八地菩萨都必须要有的。愿力坚强的同时不执著于相,是为中道。

    以上摘自学诚法师微博:http://weibo.com/xuecheng
    学诚法师开示总链接:http://t.cn/RZfEVTL
    学诚法师开示分类目录精选:http://url.cn/53ZTfpx
    愿此殊胜功德
    回向法界有情
    尽除一切罪障
    共成无上菩提

    评分

    2

    查看全部评分

    发表于 2018-8-6 23:19:57 | 显示全部楼层
    顶礼师父!
    感恩!随喜赞叹分享!
    发表于 2018-8-7 09:35:54 | 显示全部楼层
    宇宙的真理就是缘起性空。
    E、网友:师父,无我就是没有我吗?那现在看到的这些事物也不存在吗?
    学诚法师:现象有,本性无;唯有众缘,实无一法。所以,既不能堕入断灭的绝对空,又不能牢牢系着实有不变的常执。
    发表于 2018-8-7 09:49:19 | 显示全部楼层
    G、网友:法师好,弟子感觉一切都是空,因缘随时变化,世事无常,一切都会最终消逝的,似乎生活都没有意义了。请师父开示!
    学诚法师:诸法本性空,缘起有。“空”不否定缘起的作用,也不泯灭因果,不可沉“空”而废“有”。初学者应当在皈依、业果方面着力,培养宗旨、断恶修善。越学空宗,佛不随喜。
    发表于 2018-8-8 14:03:14 | 显示全部楼层
    学诚法师:菩萨度众生,悲智双运,无住生心。空与有是一体而非矛盾,即有而空,不取一法;即空而有,不遗一法。成佛是学佛最究竟的宗旨。
    发表于 2018-8-8 19:28:50 | 显示全部楼层
    顶礼师父!
    感恩!随喜赞叹分享!
    发表于 2018-8-8 21:24:32 | 显示全部楼层
    赞『不二』
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    Powered by LongQuanZS @ 2001-2017 CComsenz Inc.(京ICP备09021374号)