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    [大和尚教会我的那些事] 【和尚·博客】侍师日记专辑六——奉献一食运动

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    发表于 2018-7-30 08:16:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 长乐未央 于 2018-7-30 08:18 编辑



    奉献一食运动

        “奉献一食运动”的定位就是在物质富足的日常生活中,重新审视自我的生活方式。我们不仅要把多余的物品分享给其他人,还应反省自己是否存有过度的欲望,并通过“节制一欲”来实践布施。也就是说,把每一个人的意识变革作为这一运动的最大愿望。

    2009年10月17日

        11 :30,日方在普门馆招待大家用午餐。中间的时间很紧,我和师父到了餐厅,发现大家已经开始就餐了。刚刚坐定,主持人请立正佼成会横滨分会会长致辞:

        “横滨是个国际化城市,所以我们立正佼成会在这个地方建立分会,将立正佼成会的宗旨传向亚洲乃至世界。在25年前我们选择了这个会址,建立了立正佼成会横滨普门馆。 ”

        “刚才承蒙中韩日三国佛教界代表举行了祈祷世界和平法会。作为与大家享有共同信仰的我本人来说,对这个法会深有感触,并深受启发和感动。 ”

        “让我们中韩日三国佛教徒携起手来,将祈愿世界和平的友好愿望传遍亚洲乃至世界。再次对各位的光临表示衷心的感谢! ”

        日本人用餐一般是一个小的便当,里面所有的饭菜都是凉的,今天也不例外。其实日方对中国代表团的习惯也有考虑,我看到一些义工在为大家做热汤,我想这一定是对中方的特殊照顾。自己喝了两碗热汤,算是吃饱了。我们已经来了几天,也习惯了,入乡随俗。另外,可能也与这次大会提倡的“奉献一食运动”有关。日方发给我们一份资料 —《第十二次中韩日佛教友好交流会议日本大会“奉献一食运动”宗旨书》:

        1995年中国、韩国、日本三国佛教史上的首次友好交流会议于中国北京召开,现在很快就迎来了第十二次会议。

        三国佛教在加深友好与交流的同时,为实现世界和平认真讨论,并为人类幸福而祈愿。

        可是,现代社会至今还面临着很多全球性的问题。在全球变暖、环境污染、世界纷争和恐怖行为等影响下,宝贵的生命此时此刻正遭受着威胁。这些问题呈现出相互关联、进一步复杂化的趋势。

        我们是否听到了在这种环境中人们悲痛的呼喊声呢?能够享受物质恩惠的人仅为世界人口的25%左右而已。

        我们作为宗教者、佛教徒,愿自觉奉献一食,作为构筑共生社会、实现世界和平的一大步,今天向全体与会人士提出“奉献一食运动”的倡议。

        这项运动的起源,可以追溯到江户时代天保年间日本前所未有的大饥荒。据说,当时《契经》的教祖井上正铁提出“我,奉献一食,解救众人于饥饿”的口号,为救世救民、鞠躬尽瘁就是这项运动的初衷。而今,这项运动在宗教者的手中重兴,并正在成为一项浩大的运动。

        “奉献一食运动”的定位就是在物质富足的日常生活中,重新审视自我的生活方式。我们不仅要把多余的物品分享给其他人,还应反省自己是否存有过度的欲望,并通过“节制一欲”来实践布施。也就是说,把每一个人的意识变革作为这一运动的最大愿望。

        希望我们都能够把他人的痛楚、悲伤当作是自己的痛楚、悲伤,以这种同悲同苦的精神为本,怀有一颗布施的心,奉献一食的费用,为实现世界和平,共同祈祷。

        大家节约午餐、奉献而得的捐款,将通过日本联合国儿童基金组织,用于援助救济难民等人道援助活动。

        殷切期盼大家的理解及配合。

        合掌。

        看完这份资料,也就明白日方专门招待的午餐为何用简单的便当了。就如《宗旨书》中所说,这个世界的苦难频频发生,作为大乘佛子们,应该以众生的苦痛为己痛,自他相换,同体大悲。菩萨六度的第一度就是布施,反观自己的心理状态,只是为了自己吃饱,为一己口食之欲,怎么就没有想到此时还有无量的众生生活在水深火热之中呢?惭愧、罪过。

        文章选自2009年12月12日《当今佛教的社会责任 —随师父参加第十二次中韩日佛教友好交流会议见闻记(之十四)》

    评分

    3

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    发表于 2018-7-30 13:02:48 | 显示全部楼层
    顶礼师父
    发表于 2018-8-10 11:41:06 | 显示全部楼层
    随喜赞叹
    发表于 2018-8-10 17:48:43 | 显示全部楼层
    多余的物品分享出去。重新审视自己的生活方式,反省自己,,通过节制一欲来实践布施
    发表于 昨天 21:30 | 显示全部楼层
    顶礼师父
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