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    [转载] 结佛缘的方法

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    发表于 2018-6-2 08:48:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 hai0070 于 2018-7-20 23:36 编辑

    很多学佛的师兄,乐于劝人相信因果、导人向善、劝人学佛。本来是出于善意,将自己认为最好的东西介绍给别人,效果却往往不尽如人意。
          一个人已经形成的固有观念,不可能片言只语就能改变的。一开始就想动摇其根本观念,人的第一反应就是抗拒,找种种理由反驳。辩论的过程中,他实际上是在明确与强化自己不信佛的理由,所以只会越说越远。这结果就会与导人向佛的初衷完全相违了。
          导人向佛,最好是从缘而起,从小处入手。针对各人的根性,晓之以理,动之以利。选择对方最关心的、或最迫切需要解决的、或最能接受的一个点入手。比如告诉特别注重容貌的年轻女孩,以鲜花供佛能改善容貌的事实,她不管信不信佛,十有八九会动心。对久治不愈的病人,推荐他看看《山西小院》的视频,告诉他诵经放生有利健康,他也很可能会想试试。经常遭遇梦魇(鬼压床)的人,告诉她默念佛菩萨名号,就能应声而解,她以后碰到时肯定会试试的。这些灵验无比的方法,很快会让人建立起了对佛菩萨的信心。

          再如常开车的人,最担忧的是安全问题,让他夹一本《金刚经》在后视镜里,以保平安,时日既久,相当一部分人会不自觉就走入了佛门。太过唯物的人,介绍一些他能接受的书籍,比如南怀瑾先生的讲易理之类的书,很可能会由此动摇他的观念,旧的观念的崩塌是需要新的内容填补的。理性而烦恼重的人,可以从佛教方法论上入手,比如介绍一些观心法门,从心理分析的角度解决其当下的烦恼。喜欢辨析的人,可以介绍一些唯识学的内容,从佛教哲学的意义上令人起信。诸如此类,方法可以随机应变。每一样都是看起来不经意的小事,不影响他以往的正常生活,不动摇其既已成形的观念,不让其产生排斥心理,让他自然接受他有可能接受的一小部分。
          固有观念的就象水库,一开始就去挖人家的水库大堤,人第一反应是保护。而这些小事,就很可能成为不动声色地改变其未来观念的契机。这些看似不经意的方法,对人的潜移默化,如同沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
          这类似的方法,并不是对谁都管用,各人有各人适合的契机。而且能否信佛是需要缘分的。有的人生生世世以来,从来没跟佛教结过善缘,让他们起信就很难;而有的人,根本不需要什么理由,闻即生信;更多的人在中间状态,可左可右。各人的根性是因,我们的方法是缘。有缘无因是结不下佛果的。就象地里没有种子,再适宜的气候、肥力、水土都不会有庄稼长出来。宝剑赠壮士,明珠送佳人,接受不了就不要多说。如六祖所言:“若言下相应,即共论佛义;若实不相应,合掌令欢喜。”大意是,对能接受的人,才讲佛法,对不能接受的人,结个善缘即可,至少不要因此惹人反感。这个善缘,即有可能成为他未来走入佛门之因。


    评分

    1

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    发表于 2018-6-2 10:38:07 | 显示全部楼层
    末学觉得自己应该时时刻刻提醒自己,经常把“学佛”变成“迷信”。。。总是像佛菩萨索取,自己没有成佛和利益众生的究竟发心。一天正念的时间很少。感恩师兄发文提醒!
    发表于 2018-6-2 10:46:54 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛
    随喜赞叹分享
    此文非常的应机
    发表于 2018-6-2 13:01:47 | 显示全部楼层
    随喜赞叹!
    发表于 2018-6-2 13:58:00 | 显示全部楼层
    太感恩师兄的经验分享了
    就如师父所说,不要急于弘法,要以身表法
    发表于 2018-6-2 15:40:22 | 显示全部楼层
    如来,随喜功德
    发表于 2018-6-3 18:47:17 | 显示全部楼层
    随喜赞叹
    发表于 2018-6-3 21:09:22 | 显示全部楼层
    如六祖所言:“若言下相应,即共论佛义;若实不相应,合掌令欢喜。”大意是,对能接受的人,才讲佛法,对不能接受的人,结个善缘即可,至少不要因此惹人反感。这个善缘,即有可能成为他未来走入佛门之因。
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