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    6.01.yy早晨共修师父《认识人生》第二讲

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    发表于 2018-6-1 08:35:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

    如何趣入经论的真实意趣(3)
    闻思-熏习
        师父开示,联想《大乘五蕴论》中“行蕴”恶作:谓心变悔为性。睡眠:谓不自在转,心极昧略为性。寻:谓能寻求意言分别,思慧差别令心粗为性。伺:谓能伺察意言,分别思慧差别,令心细为性。
        师父开示:“这样子的话,我们常常会有恶作。“恶作”在唯识里也谈到,不定法——睡眠、恶作、寻思。恶作,用现在的话来讲,(就是)后悔。”
    个人思维:
        忏悔:做错了事情要忏悔。有的净除、有的不二过的对待,等。
        恶作:心总是做事情出尔反尔,后悔不应该这样,应该那样等不确定性。
        师父开示:“那么,这些都是我们需要去远离的。所以《瑜伽师地论》里谈到“最先离恶作,最后乐成满。””
        这种“心不相应行”必须远离。为此,依师学佛要把次第搞清楚,作出规划,建立宗旨,订立目标,完善步骤的每一步。不多作意,观察心相,“照见五蕴皆空”,才能自在。
    顶礼师父!

    IMG_2853.JPG
    发表于 2018-6-1 23:30:41 | 显示全部楼层

     楼主| 发表于 2018-6-3 22:46:18 | 显示全部楼层
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