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    [转载] 善知识:何以法师医生想?

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    发表于 2010-6-23 09:25:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
    《广论》云:于说法师住如医想者。如遭极重风胆等病,便求善医,若得会遇发大欢喜,随教听受恭敬承事。如是于宣说法善知识所,亦应如是寻求。既会遇已,莫觉如负担。应持为庄严,依教奉行,恭敬承事。


    摄德宝中作是说故:“故诸勇求胜菩提,智者定应摧我慢,如诸病人亲医治,亲善知识应无懈。”




    5.jpg


     楼主| 发表于 2010-6-23 09:27:43 | 显示全部楼层
    善知识:
    对于说法的这个法师,这是医生。假定我们得病去求医,而找到一个真正的好医生,好欢喜!一定按他告诉我们的,然后恭敬承受照道理去做,这个不必说人人都会。哪怕小毛病,一下治好了你一定去找他,再远一点,如果大毛病的话,那不惜千里万里的去找真正的善知识,他不会对你如此说:“你好难得,你有善根噢!……”假如你念点书他就捧你,你是个大学毕业,乃至于留学,你就飘飘然。好了,好了,把你像凤凰般捧着,没有用。反过来,倒是他处处磨折你,那说不定你遇到了真正的善知识。他如果真的有本事磨折你,你真的碰到了,是真正的庄严。

    同样的道理,碰见个好医生,他有本事跑得来,要该动手术,要进行治疗,老实不客气地就来了。当然现在这个医生,都是用种种方法,用糖浆来哄你,以前不是的,真正的好医生针对你治疗。“良药苦口利于病”,”忠言逆耳利于行“,修行亦是如此。

    我们有这么大的大病,一定对症下药,所以你千万不要觉得这是一个负担,要把它看成庄严。所以在这里我的的确确请了几本书:譬如《一梦漫言》(那是我们清初明朝末年,见月老人写的),以及历代祖师的传记,特别是密勒日巴尊者传,它有特别意义,你们好好地看,我们不是说学那一宗那一派,就看看人家为什么有这样成就的。然后,你不妨更大一点看看看大般若经的常啼菩萨,华严经当中的善财童子,他们怎么承事善知识。

    我们现在不要说侍候善知识,给他做一点事不行,他样样东西侍候你,你还觉得不满意!那是我们跟法不相应!就像我,我自己觉得已经很不成气候了。我的老师,今年春天我请他到莲社去的时候,虽然下面有许多同修,但他们不晓得怎么侍候老师,我自己来。他们吃那个茶很特别的,就是偶然做了一次,我一定尝尝,味道不对,全部重来,一定自己去弄。我做得比较差,的的确确不如那些祖师们,可是我觉得还是比同修们稍微好一点。

    我但愿你们每个人比我做得好,那恭喜你们。这个地方要注意,遇到了以后,千万不要觉得这个负担,因为这个才是真正的庄严。当年,我的师长告诉我,现在说你一句听不进,将来你会懊悔的。我好几个老师说他一直懊悔现在没有人骂他,我现在才感觉到,一点都没错。要怎么办呢?

    《广论》云:依教奉行,恭敬承事。

    善知识又说:

    你照着它去做。我们现在是依我行事,而总是,尽管讲完以后,他讲他的,我就不听他,他也莫奈何我,这个还算是好的,你不给他对嘴,已经是蛮好的。这个就不相应。所以一定要依教奉行,而且一心一意地恭敬去承事他,这个相应的。
     楼主| 发表于 2010-6-23 09:28:45 | 显示全部楼层
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